Sejarah Tionghoa di Kalimantan Barat

Pada abad ketujuh, hubungan Tiongkok dengan Kalimantan Barat sudah sering terjadi, tetapi belum menetap. Imigran dari Cina kemudian masuk ke Kerajaan Sambas dan Mempawah dan terorganisir dalam kongsi sosial politik yang berpusat di Monterado dan Bodok dalam Kerajaan Sambas dan Mandor dalam Kerajaan Mempawah.

Pasukan Khubilai Khan di bawah pimpinan Ike Meso, Shih Pi dan Khau Sing dalam perjalanannya untuk menghukum Kertanegara, singgah di kepulauan Karimata yang terletak berhadapan dengan Kerajaan Tanjungpura. Karena kekalahan pasukan ini dari angkatan perang Jawa dan takut mendapat hukuman dari Khubilai Khan, kemungkinan besar beberapa dari mereka melarikan diri dan menetap di Kalimantan Barat.

Pada tahun 1407, di Sambas didirikan Muslim/Hanafi – Chinese Community. Tahun 1463 laksamana Cheng Ho, seorang Hui dari Yunan, atas perintah Kaisar Cheng Tsu alias Jung Lo (kaisar keempat dinasti Ming) selama tujuh kali memimpin ekspedisi pelayaran ke Nan Yang. Beberapa anak buahnya ada yang kemudian menetap di Kalimantan Barat dan membaur dengan penduduk setempat. Mereka juga membawa ajaran Islam yang mereka anut.

Sejak Abad 17

Di abad ke-17 hijrah bangsa Cina ke Kalimantan Barat menempuh dua rute yakni melalui Indocina – Malaya – Kalimantan Barat dan Borneo Utara – Kalimantan Barat. Tahun 1745, orang Cina didatangkan besar-besaran untuk kepentingan perkongsian, karena Sultan Sambas dan Panembahan Mempawah menggunakan tenaga-tenaga orang Cina sebagai wajib rodi dipekerjakan di tambang-tambang emas. Kedatangan mereka di Monterado membentuk kongsi Taikong (Parit Besar) dan Samto Kiaw (Tiga Jembatan).

Tahun 1770, orang-orang Cina perkongsian yang berpusat di Monterado dan Bodok berperang dengan suku Dayak yang menewaskan kepala suku Dayak di kedua daerah itu. Sultan Sambas kemudian menetapkan orang-orang Cina di kedua daerah tersebut hanya tunduk kepada Sultan dan wajib membayar upeti setiap bulan, bukan setiap tahun seperti sebelumnya.

Tetapi mereka diberi kekuasaan mengatur pemerintahan, pengadilan, keamanan dan sebagainya. Semenjak itu timbullah Republik Kecil yang berpusat di Monterado dan orang Dayak pindah ke daerah yang aman dari orang Cina.

Pada Oktober 1771 kota Pontianak berdiri. Tahun 1772 datang seorang bernama Lo Fong (Pak) dari kampung Shak Shan Po, Kunyichu, Kanton membawa 100 keluarganya mendarat di Siantan, Pontianak Utara. Sebelumnya di Pontianak sudah ada kongsi Tszu Sjin dari suku Tio Ciu yang memandang Lo Fong sebagai orang penting. Mandor dan sekitarnya juga telah didiami suku Tio Ciu, terutama dari Tioyo dan Kityo. Daerah Mimbong didiami pekerja dari Kun-tsu dan Tai-pu. Seorang bernama Liu Kon Siong yang tinggal dengan lebih dari lima ratus keluarganya mengangkat dirinya sebagai Tai-Ko di sana.

Di San Sim (Tengah-tengah Pegunungan) berdiam pekerja dari daerah Thai-Phu dan berada di bawah kekuasaan Tong A Tsoi sebagai Tai-Ko.Lo Fong kemudian pindah ke Mandor dan membangun rumah untuk rakyat, majelis umum (Thong) serta pasar.

Namun ia merasa tersaingi oleh Mao Yien yang memiliki pasar 220 pintu, terdiri dari 200 pintu pasar lama yang didiami masyarakat Tio Tjiu, Kti-Yo, Hai Fung dan Liuk Fung dengan Tai-Ko Ung Kui Peh dan 20 pintu pasar baru yang didiami masyarakat asal Kia Yin Tju dengan Tai-Ko Kong Mew Pak. Mao Yien juga mendirikan benteng Lan Fo (Anggrek Persatuan) dan mengangkat 4 pembantu dengan nama Lo-Man.

Lo Fong kemudian mengutus Liu Thoi Ni untuk membawa surat rahasia kepada Ung Kui Peh dan Kong Mew Pak, sehingga mereka terpaksa menyerah dan menggabungkan diri di bawah kekuasaan Lo Fong tanpa pertumpahan darah. Lo Fong kemudian juga merebut kekuasaan Tai-Ko Liu Kon Siong di daerah Min Bong (Benuang) sampai ke San King (Air Mati).

Sejak Abad 18

Lo Fong kemudian menguasai pertambangan emas Liu Kon Siong dan pertambangan perak Pangeran Sita dari Ngabang. Kekuasaan Lo Fong meliputi kerajaan Mempawah, Pontianak dan Landak dan disatukan pada tahun 1777 dengan nama Republik Lan Fong.

Tahun 1795 Lo Fong meninggal dunia dan dimakamkan di Sak Dja Mandor. Republik yang setiap tahun mengirim upeti kepada Kaisar Tiongkok ini pun bubar.Oleh orang Cina, Mandor disebut Toeng Ban Lit (daerah timur dengan 1000 undang-undang .

Tahun 1795, berkobar pertempuran antara kongsi Tai-Kong yang berpusat di Monterado dengan kongsi Sam Tiu Kiu yang berpusat di Sambas. karena pihak Sam Tiu Kiu melakukan penggalian emas di Sungai Raya Singkawang, daerah kekuasaan Tai-Kong.Tahun 1796, dengan bantuan kerajaan Sambas, kongsi Sam Tiu Kiu berhasil menguasai Monterado. Namun seorang panglima sultan bernama Tengku Sambo mati terbunuh ketika menyerbu benteng terakhir kongsi Tai Kong. Perang ini oleh rakyat Sambas disebut juga Perang Tengku Sambo.

Pada 6 September 1818 Belanda masuk ke Kerajaan Sambas. Tanggal 23 September Muller dilantik sebagai Pejabat Residen Sambas dan esoknya mengumumkan Monterado di bawah kekuasaan pemerintahan Belanda. Pada 28 November diadakan pula pertemuan dengan kepala-kepala kongsi dan orang-orang Cina di Sambas.

Tahun 1819, masyarakat Cina di Sambas dan Mandor memberontak dan tidak mengakui pemerintahan Belanda. Seribu orang dari Mandor menyerang kongsi Belanda di Pontianak.

Pada 22 September 1822 diumumkan hasil perundingan segitiga antara Sultan Pontianak, pemerintahan Belanda dan kepala-kepala kongsi Cina.Namun pada 1823, setelah berhasil menguasai daerah Lara, Sin Ta Kiu (Sam Tiu Kiu), Sambas, kongsi Tai Kong mengadakan pemberontakan terhadap belanda karena merasa hasil perundingan merugikan pihaknya.

Dengan bantuan Sam Tiu Kiu dan orang-orang Cina di Sambas, kongsi Tai Kong kemudian dipukul mundur ke Monterado. Setelah gagal pada serangan kedua tanggal 28 Februari 1823, pada 5 Maret 1823 penduduk Cina yang memberontak menyatakan menyerah. kemudian 11 Mei 1823 komisaris Belanda mengeluarkan peraturan-peraturan dan kewajiban-kewajiban kongsi-kongsi. Tahun 1850, kerajaan Sambas yang dipimpin Sultan Abubakar Tadjudin II hampir jatuh ke tangan perkongsian gabungan Tai Kong, Sam Tiu Kiu dan Mang Kit Tiu.

Kerajaan Sambas meminta bantuan kepada Belanda. Tahun 1851, kompeni Belanda tiba dipimpin Overste Zorg yang kemudian gugur ketika perebutan benteng pusat pertahanan Sam Tiu Kiu di Seminis Pemangkat. Ia dimakamkan di bukit Penibungan, Pemangkat.

Setelah Abad 18

Tahun 1854 pemberontakan kian meluas dan didukung bangsa Cina yang di luar perkongsian. Belanda kemudian mengirimkan pasukan tambahan ke Sambas yang dipimpin Residen Anderson. Akhirnya pada 1856 Republik Monterado yang telah berdiri selama 100 tahun berhasil dikalahkan. Tanggal 4 Januari 1857 Belanda mengambil alih kekuasaan Cina di kerajaan Mempawah, dan tahun 1884 seluruh perkongsian Cina di Kalimantan Barat dibubarkan oleh Belanda.

Tahun 1914, bertepatan dengan Perang Dunia I, terjadi pemberontakan Sam Tiam (tiga mata, tiga kode, tiga cara). Pemberontakan di Monterado dipimpin oleh bekas keluarga Republik Monterado, sedangkan pemberontakan di Mempawah dipimpin oleh bekas keluarga Republik Lan Fong. Mereka juga dibantu oleh masyarakat Melayu dan Dayak yang dipaksa untuk ikut. Pemberontakan berakhir tahun 1916 dengan kemenangan di pihak Belanda. Belanda kemudian mendirikan tugu peringatan di Mandor bagi prajurit-prajuritnya yang gugur selama dua kali pemberontakan Cina (tahun 1854-1856 dan 1914-1916). Perang 1914-1916 dinamakan Perang Kenceng oleh masyarakat Kalimantan Barat. Tahun 1921-1929 karena di Tiongkok (Cina) terjadi perang saudara, imigrasi besar-besaran orang Cina kembali terjadi dengan daerah tujuan Semenanjung Malaya, Serawak dan Kalimantan Barat.

PENYEBAB KONFLIK DAYAK DAN MADURA

PENYEBAB KONFLIK DAYAK DAN MADURA

Penduduk asli Kalimantan Barat adalah Suku Dayak yang hidup sebagai petani dan nelayan Selain suku asli, suku lainnya yang juga telah masuk ke bumi Kalimantan adalah Melayu, Cina, Madura, Bugis, Minang dan Batak.

Dalam berkomunikasi penduduk yang heterogen ini menggunakan bahasa Indonesia atau Melayu sebagai bahasa sehari-hari. Tetapi karena tingkat pendidikan mereka rendah, kebanyakan mereka memakai bahasa daerahnya masing-masing. Dengan demikian seringkali ditemui kesalahpahaman di antara mereka. Terlebih jika umumnya orang Madura berbicara dengan orang Dayak, gaya komunikasi orang Madura yang keras ditangkap oleh Orang Dayak sebagai kesombongan dan kekasaran.

Kebudayaan yang berbeda seringkali dijadikan dasar penyebab timbulnya suatu konflik pada masyarakat yang berbeda sosial budaya. Demikian juga yang terjadi pada konflik Dayak dan Madura yang terjadi pada akhir tahun 1996 yaitu terjadinya kasus Sanggau Ledo, Kabupaten Bengkayang (sebelum pertengahan tahun 1999 termasuk Kabupaten Sambas), di Kalimantan Barat. Konflik sosial sepertinya agak sulit terpisahkan dari dinamika kehidupan masyarakat Kalimantan. Setelah itu, pertikaian antar-etnis terjadi lagi di Sambas, lalu disusul di Kota Pontianak, dan terakhir di Sampit serta menyebar ke semua wilayah di Kalimantan Tengah.

Orang Dayak yang ramah dan lembut merasa tidak nyaman dengan karakter orang Madura yang tidak menghormati atau menghargai orang Dayak sebagai penduduk lokal yang menghargai hukum adatnya. Hukum adat memegang peranan penting bagi orang Dayak. Tanah yang mereka miliki adalah warisan leluhur yang harus mereka pertahankan. Seringkali mereka terkena tipudaya masyarakat pendatang yang akhirnya berhasil menguasai atau bahkan menyerobot tanah mereka. Perilaku dan tindakan masyarakat pendatang khususnya orang Madura menimbulkan sentimen sendiri bagi orang Dayak yang menganggap mereka sebagai penjarah tanah mereka. Ditambah lagi dengan keberhasilan dan kerja keras orang Madura menelola tanah dan menjadikan mereka sukses dalam bisnis pertanian.

Kebutuhan dasar yang tidak terpenuhi merupakan dasar dari munculnya suatu konflik2. Masyarakat Dayak juga mempunyai suatu cirri yang dominan dalam mata pencarian yaitu kebanyakan bergantung pada kehidupan bertani atau berladang. Dengan masuknya perusahaan kayu besar yang menggunduli kayu-kayu yang bernilai, sangatlah mendesak keberadaannya dalam bidang perekonomian. Perkebunan kelapa sawit yang menggantikannya lebih memilih orang pendatang sebagai pekerja daripada orang Dayak. Hal yang demikian menyebabkan masyarakat adat merasa terpinggirkan atau tertinggalkan dalam kegiatan perekonomian penting di daerahnya mereka sendiri. Perilaku orang Madura terhadap orang Dayak dan keserakahan mereka yang telah menguras dan merusak alamnya menjadi salah satu dasar pemicu timbulnya konflik di antara mereka.

Ketidakcocokan di antara karakter mereka menjadikan hubungan kedua etnis ini mudah menjadi suatu konflik. Ditambah lagi dengan tidak adanya pemahaman dari kedua etnis terhadap latar belakang sosial budaya masing-masing etnis. Kecurigaan dan kebencian membuat hubungan keduanya menjadi tegang dan tidak harmonis.

Ketidakadilan juga dirasakan oleh masyarakat Dayak terhadap aparat keamanan yang tidak berlaku adil terhadap orang Madura yang melakukan pelanggaran hukum. Permintaan mereka untuk menghukum orang Madura yang melakukan pelanggaran hukum tidak diperhatikan oleh aparat penegak hukum. Hal ini pada akhirnya orang Dayak melakukan kekerasan langsung terhadap orang Madura, yaitu dengan penghancuran dan pembakaran pemukiman orang Madura.

Konflik adalah hubungan antara dua pihak atau lebih (individu atau kelompok) yang memiliki atau merasa memiliki, sasaran-sasaran yang tidak sejalan. Kekerasan adalah tindakan, perkataan, sikap, berbagai struktur atau sistem yang menyebabkan kerusakan secara fisik, mental sosial atau lingkungan dan atau menghalangi seseorang untuk meraih potensinya secara penuh3

Dari definisi di atas, dapat dikatakan bahwa antara konflik dengan kekerasan bagaikan dua sisi mata pedang yang terpisahkan satu dengan yang lainnya manakala konflik yang terjadi tidak segera diselesaikan sebagaimana mestinya, sehingga menimbulkan kekerasan yang dapat merusak secara material maupun immaterial.

Konflik adalah suatu kenyataan yang tidak terhindarkan jika pihak-pihak yang bertentangan tidak memiliki pemahaman yang terhadap satu sama lain dan tujuan serta kebutuhan mereka tidak dapat lagi sejalan. Perbedaan pendapat yang terjadi di antara keduanya pada dasarnya adalah hal yang alami, namun jika tidak terkendali akan menjadi pemicu timbulnya kekerasan yang merusak kedua belah pihak bahkan lingkungan sekitarnya. Untuk itu diperlukan penyelesaian yang memberikan semangat damai pada kedua belah pihak. Jika konflik yang menyebabkan timbulnya kekerasan dapat diselesaikan tanpa melakukan kekerasan memberikan suatu rasa damai dan aman pada masyarakat sekitarnya. Sebaliknya, jika diselesaikan juga dengan kekerasan yang membabibuta akan menyebabkan timbulnya rasa takut, tidak aman, kepanikan bagi orang sekitarnya, khususnya bagian dari masyarakat yang bertikai. Permasalahan baru juga akan timbul dari penyelesaian dengan jalan kekerasan. .

Selanjutnya Simon Fisher dkk, mengajukan suatu konsep tentang arti kekerasan sebagai suatu pendekatan dalam intervensi konflik yang menyebutkan bahwa konflik adalah fakta kehidupan yang dapat memunculkan permasalahan-permasalahan berat saat kekerasan muncul dalam konflik tersebut. Oleh karenanya dapat dibedakan antara kelompok yang menghendaki kekerasan sebagai penyelesaian konflik dan kelompok yang anti kekerasan. Kelompok yang pro kekerasan cenderung untuk memaksakan kehendaknya agar dituruti orang lain ketika cara lain yang ditempuh gagal. Sedangkan kelompok anti kekerasan cenderung percaya bahwa kekerasan tidak akan mampu mendatangkan manfaat yang diharapkan diharapkan, sehingga penggunaan kekerasan dirasa tidak bermanfaat dan tidak adil. Secara praktis tindakan-tindakan anti kekerasan dilakukan masyarakat yang menerapkan metode anti kekerasan secara mutlak mereka lebih percaya bahwa metode anti kekerasan yang diterapkan dalam suatu konflik akan lebih berhasil dalam situasi yang mereka hadapi sendiri.

Menganalisa lebih lanjut tentang konflik horizontal yang terjadi pada beberapa wilayah di Indonesia, seperti konflik Dayak dan Madura dihubungkan dengan teori Simon Fisher, dapat dikatakan bahwa sebagian besar masyarakat di daerah konflik cenderung memilih jalan kekerasan sebagai alternative penyelesaian masalah yang muncul di antara mereka. Mereka menganggap cara ini lebih membuat pihak lawan memenuhi keinginan mereka.

Identitas yang terancam sebagai suatu suku asli Kalimantan yang terusik oleh kedatangan pendatang membuat suku Dayak mengambil sikap keras. Ditambah lagi dengan tidak adanya perubahan sikap dari masyarakat pendatang. Hal ini jelas terlihat pada dampak yang terjadi pasca konflik horizontal Dayak dan Madura. Mereka tidak melihat dampak dari kekerasan bagi masyarakat mereka sendiri yaitu korban jiwa dan harta benda, tetapi yang terpenting adalah keluarnya orang Madura dari wilayah mereka.

Menyimak lebih jauh tentang konflik horizontal yang juga disebut sebagai konflik etnis yang bersifat laten (tersembunyi) yang harus diangkat ke permukaan agar dapat ditangani secara efektif. Disebut sebagai konflik yang bersifat laten karena di antara kedua etnis yang bertikai (Dayak dengan Madura) sudah lama terjadi ketidakharmonisan dalam interaksi sosialnya. Suku Dayak sebagai suku asli Kalimantan merasa terusik kehidupannya dengan semakin meningkatnya populasi suku Madura yang juga mendominasi hampir seluruh aspek kehidupannya.

Ketidakharmonisan dalam interaksi sosial antara kedua etnis ini tidak cepat mendapat penanganan dari tokoh masyarakat setempat maupun oleh aparatur pemerintah agar dapat ditangani. Pada pertikaian yang terjadi terlihat adanya keberpihakan dari aparat kepada salah satu etnis menurut pendapat etnis lain. Kondisi ini terus berlanjut, yang pada akhirnya menjadi konflik terbuka berakar dan diiringi dengan kekerasan.

Konflik yang dipicu oleh persoalan yang sederhana, menjadi kerusuhan dan di identifikasi pemicu pecahnya konflik adalah : adanya benturan budaya etnis lokal dengan etnis pendatang, lemahnya supremasi hukum, adanya tindak kekerasan. Benturan budaya ini sebenarnya lebih banyak disebabkan oleh kesombongan dan ketidakpedulian etnis Madura terhadap hukum adat dan budaya lokal yang sangat dihormati masyarakat setempat seperti hak atas kepemilikan tanah.

PENANGANAN YANG DILAKUKAN

Lemahnya supremasi hukum terlihat dari perlakuan yang ringan diberikan pada masyarakat Madura. Dalam hal ini untuk menghindari keadaan yang lebih tidak terkendali lagi seperti terjadinya tindakan kekerasan, pembunuhan, pembakaran dan pengusiran yang berkepanjangan, maka untuk sementara waktu orang Dayak menyatakan sikap yaitu :

1. Untuk etnis Madura yang masih berada di wilayah Kalimantan Barat agar secepatnya dikeluarkan atau diungsikan demi keselamatan dan keamanan mereka karena tidak ada jaminan untuk itu. Terlebih dengan tidak cukupnya aparat keamanan menjangkau wilayah rawan konflik.
2. Menolak pengembalian pengungsi etnis Madura untuk batas waktu yang tidak ditentukan karena tidak adanya suatu jaminan perubahan sikap dari etnis Madura dan juga dikhawatirkan adanya tindakan balas dendam secara langsung maupun tidak langsung.

Sikap ini ditanggapi positif oleh aparat penegak hukum maupun masyarakat karena adanya keterbatasan aparat yang tidak dapat menjangkau seluruh wilayah Propinsi Kalimantan, maka demi keamanan kedua belah pihak untuk sementara suku Madura harus dilokalisir pada daerah yang lebih aman. Selain itu dalam upaya penanganan konflik yang terjadi ini dilakukan juga beberapa cara yaitu :

(1) Untuk sementara waktu yang tidak dapat ditentukan batasnya, etnis Dayak dan Melayu sepakat tidak menerima kembali etnis Madura di bumi Kalimantan terutama di daerah konflik . Hal ini dilakukan agar tidak terjadi bentrokan di antara mereka karena sangat rentan tersulut oleh isu yang akan membakar kemarahan kedua belah pihak;

(2) Rehabilitasi bangunan yang rusak akibat pengrusakan dan pembakaran terhadap infrastruktur masyarakat umum juga dilakukan agar dapat berjalannya kegiatan masyarakat sebagaimana mestinya. Moral dan mental masyarakat juga perlu mendapat perhatian dan pembinaan agar terwujud suatu rekonsiliasi yang damai dan melibatkan kembali seluruh tokoh masyarakat;

(3) Re-evakuasi dilakukan bagi korban konflik ke daerah yang lebih aman. Untuk itu perhatian terhadap keamanan mereka di daerah pengungsian harus didukung oleh pihak keamanan sampai mereka mendapat tempat yang layak;

(4) Dialog antar etnis yang berkesinambungan dengan memanfaatkan lembaga adat masyarakat perlu dilakukan dalam proses pembentukan kerjasama mengakhiri konflik yang berkepanjangan;

(5) Demikian juga dengan penegakkan hukum terhadap pelaku pelanggaran hukum perlu dilakukan secara konsisten dan adil tanpa berpihak pada etnis tertentu selain itu kemampuan personil petugas keamanan perlu ditingkatkan.

---

2 Simon Fisher, Dekka Ibrahim Abdi dkk. “Working With Conflict; Skills& Strategies for Action, New York, 2002.Responding To Conflict.

3 Simon Fisher, Dekka Ibrahim Abdi dan kawan. “Working With Conflict; Skills & Strategies for Action, New York, 2002. Responding To Conflict.

Sumber

Hari-Hari Besar RI

Januari

1 Januari : Hari Perdamaian Dunia

1 Januari : Tahun Baru

3 Januari : Hari Departemen Agama

5 Januari : Hari Korps Wanita Angkatan Laut (KOWAL)

5 Januari : Hari Ulang Tahun Partai Persatuan Pembangunan (PPP)

10 Januari : Hari Ulang Tahun Partai Demokrasi Indonesia (PDI)

15 Januari : Hari Peristiwa Laut dan Samudera

25 Januari : Hari Gizi & Makanan

25 Januari : Hari Kusta Internasional

31 Januari : Hari Lahir Nahdlatul Ulama (NU)

Februari

5 Februari : Hari Ulang Tahun Himpunan Mahasiswa Islam (HMI)

5 Februari : Hari Peristiwa Kapal Tujuh

9 Februari : Hari Persatuan Wartawan Indonesia (PWI)

9 Februari : Hari Kavaleri

13 Februari : Hari Persatuan Farmasi Indonesia

14 Februari : Hari Peringatan Pembela Tanah Air (PETA)

19 Februari : Hari KOHANUDNAS

22 Februari : Hari Istiqlal

28 Februari : Hari Gizi Nasional Indonesia

Maret

1 Maret : Hari Kehakiman Indonesia

1 Maret : Hari Peristiwa Serangan Umum di Jogyakarta

6 Maret : Hari KOSTRAD

8 Maret : Hari Wanita Internasional

9 Maret : Hari Musik Nasional

10 Maret : Hari Persatuan Artis Film Indonesia (PARFI)

11 Maret : Hari Surat Perintah 11 Maret (SUPERSEMAR)

14 Maret : Hari Milad Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM)

18 Maret : Hari Arsitektur Indonesia

23 Maret : Hari lahir Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI)

23 Maret : Hari Meteorologi Sedunia

24 Maret : Hari Peringatan Bandung Lautan Api

27 Maret : Hari Women International Club (WIC)

30 Maret : Hari Film Indonesia

April

1 April : Hari Bank Dunia

6 April : Hari Nelayan Indonesia

7 April : Hari Kesehatan Internasional

9 April : Hari Penerbangan Nasional

9 April : Hari TNI Angkatan Udara

15 April : Hari Zeni

16 April : Hari KOPASSUS (Komando Pasukan Khusus)

18 April : Hari Peringatan Konferensi Asia Afrika

19 April : Hari Pertahanan Sipil (HANSIP)

20 April : Milad PKS (Partai Keadilan Sejahtera)

21 April : Hari Kartini

22 April : Hari Bumi

24 April : Hari Angkutan Nasional

24 April : Hari Solidaritas Asia-Afrika

27 April : Hari Permasyarakatan Indonesia

M e i

1 Mei : Hari Peringatan Pembebasan Irian Barat

1 Mei : Hari Buruh Sedunia

2 Mei : Hari Pendidikan Nasional

3 Mei : Hari Surya

4 Mei : Hari Bangkit Pelajar Islam Indonesia

8 Mei : Hari Henry Dunant

5 Mei : Hari Lembaga Sosial Desa (LSD)

11 Mei : Hari POM - TNI

17 Mei : Hari Buku Nasional

19 Mei : Hari Korps Cacat Veteran Indonesia

20 Mei : Hari Kebangkitan Nasional

21 Mei : Hari Peringatan Reformasi

31 Mei : Hari anti tembakau internasional

Juni

1 Juni : Hari Lahir Pancasila

1 Juni : Hari Anak-anak Sedunia

3 Juni : Hari Pasar Modal Indonesia

3 Juni : Hari Jadi Kota Bogor

5 Juni : Hari Lingkungan Hidup Sedunia

17 Juni : Hari Dermaga

22 Juni : Hari Ulang Tahun Kota Jakarta

24 Juni : Hari Bidan Indonesia

26 Juni : Hari Anti Narkoba Sedunia

29 Juni : Hari Keluarga Berencana Nasional

Juli

1 Juli : Hari Bhayangkara

1 Juli : Hari Anak-anak Indonesia

5 Juli : Hari Bank Indonesia

9 Juli : Hari Satelit Palapa

12 Juli : Hari Koperasi

22 Juli : Hari Kejaksaan

23 Juli : Hari Anak Nasional

23 Juli : Hari Komite Nasional Pemuda Indonesia (KNPI)

29 Juli : Hari Bhakti TNI Angkatan Udara

Agustus

5 Agustus : Hari Dharma Wanita Indonesia

8 Agustus : Hari Ulang Tahun ASEAN

10 Agustus : Hari Veteran Nasional

13 Agustus : Hari Peringatan Pangkalan Brandan Lautan Api

14 Agustus : Hari Pramuka

15 Agustus : Hari mengudaranya RBTV Asli Jogja

17 Agustus : Hari Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia

18 Agustus : Hari Konstitusi Republik Indonesia

19 Agustus : Hari Departemen Luar Negeri Indonesia

21 Agustus : Hari Maritim Nasional

24 Agustus : Hari Televisi Republik Indonesia (TVRI)

30 Agustus : Hari Orang Hilang Sedunia

September

1 September : Hari Polisi Wanita (POLWAN)

3 September : Hari Palang Merah Indonesia (PMI)

8 September : Hari Aksara

8 September : Hari Pamong Praja

9 September : Hari Ulang Tahun Partai Demokrat

9 September : Hari Olahraga Nasional

11 September : Hari Radio Republik Indonesia (RRI)

17 September : Hari Perhubungan Nasional

24 September : Hari Tani

26 September : Hari Statistik

27 September : Hari Pos Telekomunikasi Telegraf (PTT)

28 September : Hari Kereta Api

29 September : Hari Sarjana Indonesia

30 September : Hari Peringatan Pemberontakan G30S/PKI

Oktober

1 Oktober : Hari Kesaktian Pancasila

5 Oktober : Hari Tentara Nasional Indonesia (TNI)

9 Oktober : Hari Surat Menyurat Internasional

10 Oktober : Hari Kesehatan Jiwa

14 Oktober : Hari Pangan Sedunia

15 Oktober : Hari Hak Asasi Binatang

16 Oktober : Hari Parlemen Indonesia

20 Oktober : Hari Ulang Tahun Golongan Karya

24 Oktober : Hari Dokter Indonesia

24 Oktober : Hari Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB)

27 Oktober : Hari Penerbangan Nasional

27 Oktober : Hari Listrik Nasional

28 Oktober : Hari Sumpah Pemuda

29 Oktober : Hari KORPRI

30 Oktober : Hari Keuangan

November

3 November : Hari Kerohanian

10 November : Hari Pahlawan

10 November : Hari Ganefo

12 November : Hari Kesehatan Nasional

14 November : Hari Brigade Mobil (BRIMOB)

14 November : Hari Diabetes Sedunia

21 November : Hari Pohon

22 November : Hari Perhubungan Darat

25 November : Hari Guru

Desember

1 Desember : Hari AIDS Sedunia

1 Desember : Hari Artileri

3 Desember : Hari Internasional Penyandang Cacat

9 Desember : Hari Armada

10 Desember : Hari Hak Asasi Manusia

12 Desember : Hari Transmigrasi

15 Desember : Hari Infanteri

19 Desember : Hari Bela Negara

22 Desember : Hari Ibu

22 Desember : Hari Ikatan Senat Mahasiswa Farmasi Seluruh Indonesia (ISMAFARSI)

22 Desember : Hari Sosial

22 Desember : Hari Korps Wanita Angkatan Darat (KOWAD)

Sejarah Lengkap Kerusuhan Kalteng

Penelusuran lengkap sejarah Pertikaian Sampit, Asal Mula kerusuhan Sampit[KALTENG]

---

Kerusuhan yang terjadi di Sampit hanyalah salah satu rangkaian peristiwa kerusuhan yang terjadi oleh etnis
Madura yang sejak berdirinya Kalimantan Tengah telah melakukan lebih dari 16 (enam belas) kali kerusuhan
besar dan banyak sekali kerusuhan kecil yang banyak mengorbankan warga non Madura. Beberapa catatan hal
tersebut antara lain (di kutip dari Buku Merah: Konflik Etnik Sampit, Kronologi Kesepakatan Aspirasi
Masyarakat, Analisis, Saran; Lembaga Musyawarah Masyarakat Dayak dan Daerah Kalimantan Tengah
(LMMDDKT); Tahun 2001).

Tahun 1972 di Palangka Raya, seorang gadis Dayak digodai dan diperkosa, terhadap kejadian itu diadakan penyelesaian dengan mengadakan perdamaian menurut hukum adat.

Tahun 1982, terjadi pembunuhan oleh orang Madura atas seorang suku Dayak, pelakunya tidak tertangkap, pengusutan / penyelesaian secara hukum tidak ada.

Tahun 1983, di Kecamatan Bukit Batu, Kasongan, seorang warga Kasongan etnis Dayak di bunuh (perkelahian 1 (satu) orang Dayak dikeroyok oleh 30 (tigapuluh) orang madura). Terhadap pembunuhan atas
warga Kasongan bernama Pulai yang beragama Kaharingan tersebut, oleh tokoh suku Dayak dan Madura diadakan perdamaian: dilakukan peniwahan Pulai itu dibebankan kepada pelaku pembunuhan, yang kemudian diadakan perdamaian ditanda tangani oleh ke dua belah pihak, isinya antara lain menyatakan apabila orang Madura mengulangi perbuatan jahatnya, mereka siap untuk keluar dari Kalteng.

Tahun 1996, di Palangka Raya, seorang gadis Dayak diperkosa di gedung bioskop Panala dan di bunuh dengan kejam (sadis) oleh orang Madura, ternyata hukumannya sangat ringan.

Tahun 1997, di Desa Karang Langit, Barito Selatan orang Dayak dikeroyok oleh orang Madura dengan perbandingan kekuatan 2:40 orang, dengan skor orang Madura mati semua, tindakan hukum terhadap orang
Dayak: dihukum berat. Orang Dayak tersebut diserang dan mempertahankan diri menggunakan ilmu bela diri? dimana penyerang berhasil dikalahkan semuanya.

Tahun 1997, di Tumbang Samba, ibukota Kecamatan Katingan Tengah, seorang anak laki-laki bernama Waldi mati terbunuh oleh seorang suku Madura yang ?tukang jualan sate?. Si belia Dayak mati secara mengenaskan, ditubuhnya terdapat lebih dari 30 (tigapuluh) bekas tusukan. Anak muda itu tidak tahu menahu persoalannya, sedangkan para anak muda yang bertikai dengan si tukang sate telah lari kabur ?.Yang tidak dapat dikejar oleh si tukang sate itu, si korban Waldi hanya kebetulan lewat di tempat kejadian.


Tahun 1998, di Palangka Raya, orang Dayak dikeroyok oleh 4 (empat) orang Madura, pelakunya belum dapat ditangkap karena melarikan diri dan korbannya meninggal, tidak ada penyelesaian secara hukum.

Tahun 1999, di Palangka Raya, seorang petugas Tibum (ketertiban umum) dibacok oleh orang Madura, pelakunya di tahan di Polresta Palangka Raya, namun besok harinya datang sekelompok suku Madura menuntut
temannya tersebut dibebaskan tanpa tuntutan; ternyata pihak Polresta Palangka Raya membebaskannya tanpa tuntutan hukum;

Tahun 1999, di Palangka Raya, seorang Dayak dikeroyok oleh beberapa orang suku Madura --- masalah sengketa tanah ---; 2 (dua) orang Dayak dalam perkelahian tidak seimbang itu mati semua, sedangkan pembunuh lolos, malah orang Jawa yang bersaksi dihukum 1,5 tahun karena dianggap membuat kesaksian fitnah terhadap pelaku pembunuhan yang melarikan diri itu.

Tahun 1999, di Pangkut, ibukota Kecamatan Arut Utara, Kabupaten Kotawaringin Barat, terjadi perkelahian massal dengan suku Madura, gara-gara suku Madura memaksa mengambil emas pada saat suku Dayak menambang emas. Perkelahian itu banyak menimbulkan korban pada ke dua belah pihak, tanpa penyelesaian hukum.

Tahun 1999, di Tumbang Samba, terjadi penikaman terhadap suami-isteri bernama IBA oleh 3 (tiga) orang Madura; pasangan itu luka berat. Dirawat di RSUD Dr. Doris Sylvanus, Palangka Raya, biaya operasi /perawatan ditanggung oleh Pemda Kalteng. Para pembacok / pelaku tidak ditangkap, katanya? sudah pulang ke pulau Madura sana!. (Tiga orang Madura memasuki rumah keluarga IBA dengan dalih minta diberi minuman air putih, karena katanya mereka haus, sewaktu IBA menuangkan air di gelas, mereka
membacoknya, isteri IBA mau membela, juga di tikam. Tindakan itu dilakukan mereka menurut cerita mau membalas dendam, tapi salah alamat).

Tahun 2000, di Pangkut, Kotawaringin Barat, 1 (satu) keluarga Dayak mati dibantai oleh orang Madura, pelaku pembantaian lari, tanpa penyelesaian hukum. Tahun 2000, di Palangka Raya, 1 (satu) orang suku Dayak di bunuh / mati oleh pengeroyok suku Madura di depan gedung Gereja Imanuel, Jalan Bangka. Para pelaku lari, tanpa proses hukum.

Tahun 2000, di Kereng Pangi, Kasongan, Kabupaten Kotawaringin Timur, terjadi pembunuhan terhadap SENDUNG (nama kecil). Sendung mati dikeroyok oleh suku Madura, para pelaku kabur / lari, tidak tertangkap, karena lagi-lagi ?katanya? sudah lari ke Pulau Madura, proses hukum tidak ada karena pihak
berwenang tampaknya ?belum mampu? menyelesaikannya (tidak tuntas).

Tahun 2001, di Sampit (17 s/d 20 Februari 2001) warga Dayak banyak terbunuh / dibantai. Suku Madura terlebih dahulu menyerang warga Dayak.

Tahun 2001, di Palangka Raya (25 Februari 2001) seorang warga Dayak terbunuh / mati diserang oleh suku Madura. Belum terhitung masalah warga Madura di bagian Kalimantan Barat, Kalimantan Timur dan Kalimantan
Selatan. Suku Dayak hidup berdampingan dengan damai dengan Suku Lainnya di Kalimantan Tengah, kecuali dengan Suku Madura. Lanjutan kerusuhan tersebut adalah peristiwa Sampit yang mencekam itu.

A.KRONOLOGIS KEJADIAN

1. Tanggal 18 Februari 2001

a. Pkl.01.00 WIB terjadi peristiwa pertikaian antar etnis diawali dengan terjadinya perkelahian antara Suku Madura dengan kelompok Suku Dayak di Jalan Padat Karya, yang mengakibatkan 5 (lima) orang meninggal dunia dan 1 (satu) orang luka berat semuanya dari Suku Madura.

b. Pkl. 08.00 WIB terjadi pembakaran rumah Suku Dayak sebanyak 2 (dua) buah rumah yang dilakukan oleh kelompok Suku Madura dan 1 (satu) buah rumah Suku Dayak dirusak dan dijarah oleh kelompok Suku madura. Kejadian ini mengakibatkan 3 (tiga) orang meninggal semuanya dari Suku Dayak.

c. Pkl. 09.30 WIB pengiriman Pasukan Brimob Polda dari Kalimantan Selatan sebanyak 103 personil dengan kendali BKO Polda Kaliteng untuk pengamanan di Sampit dan tiba Pkl. 12.00 WIB

d. Pkl. 10.00 WIB sebanyak 38 (tiga puluh delapan) orang tersangka dari kelompok Suku Dayak atas kejadian tersebut di atas diamankan ke MAPOLDA Kalteng di Palangka Raya dan menyita beberapa macam senjata
tajam sebanyak 62 buah.

e Pkl. 20.30 WIB ditemukan 1 (satu) orang mayat dari kelompok Suku Dayak di Jalan Karya Baru, Sampit.

2. Tanggal 19 Februari 2001

a. Pkl. 02.00 WIB terjadi pembakaran 1 (satu) buah mobil Kijang milik Suku Madura di Jalan Suwikto, Sampit.

b. Pkl. 16.00 WIB ditemukan mayat sebanyak 4 (empat) orang dan 1 (satu) orang luka bakar semuanya dari Suku Dayak di Jalan Karya Baru, Sampit.

c. Pkl. 17.00 WIB diadakan sweeping oleh Petugas aparat keamanan terhadap kelompok Suku Madura dan kelompok Suku Dayak di Sampit.

d. Penangkapan 6 (enam) orang Suku Dayak tersangka berdasarkan hasil pemeriksaan terhadap tersangka
yang telah ditahan sebelumnya, dan diamankan di Polres Kotim.

e. Pkl. 22.00 WIB Wakil Gubernur Kalimantan Tengah dan DANREM 102/PP bersama pasukan dari Yonif 631/ATG sebanyak 276 orang menuju Sampit dan tiba Pkl. 03.00 WIB.

f. Pada tanggal 18 dan 19 Februari 2001 kota Sampit sepenuhnya dikuasai oleh Suku Madura yang
menggunakan senjata tajam dan bom molotov.

3. Tanggal 20 Februari 2001.

a Pkl. 08.30 WIB diadakan pertemuan antara DANREM 102/PP, KAPOLDA dan Wakil Gubernur dan MUSPIDA Kabupaten Kotawaringin Timur dengan tokoh masyarakat di Sampit ( Tokoh Dayak, Madura dan Tokoh Masyarakat
Sampit) untuk mengupayakan penghentian pertikaian dan dilanjutkan dengan pemantauan ke lokasi pertikaian dengan mengadakan dialog dengan warga yang bertikai.


b. Warga yang ketakutan karena kerusuhan dan sweeping disertai pembakaran rumah yang dilakukan oleh Suku Madura terhadap Suku Dayak mengungsi ke Gedung Balai Budaya Sampit, Gedung DPRD Kotawaringin Timur dan Rumah Jabatan Bupati Kotawaringin Timur sebanyak 702 KK (2.850 orang) bukan Suku Madura dan sebagian warga non Madura mengungsi ke Palangka Raya.


c. Terjadi perkelahian dan kerusuhan massal terbuka antara Suku Madura dan Suku Dayak yang datang membantu dari pedalaman.

4. Tanggal 21 Februari 2001.

a. Pkl. 09.00 WIB di Sampit diadakan pertemuan Wakil Gubernur, DANREM 102 / PP dan KAPOLDA Kalimantan Tengah dengan MUSPIDA Kabupaten Kotawaringin Timur.


b. Pkl. 09.00 WIB di Palangka Raya ada Unjuk Rasa oleh masyarakat Suku Dayak, Suku Jawa, Suku Batak dan masyarakat lainnya ke DPRD Propinsi Kalimantan Tengah menyampaikan tuntutan sebagaimana pada Lampiran 07.

c. Pkl. 12.15 WIB para pengunjuk rasa menuju MAPOLDA Kalimantan Tengah untuk menjemput 38 tahanan yang diminta penangguhan penahanannya.

5. Tanggal 22 Februari 2001.

a. Pkl. 08.00 WIB diadakan Rapat Satkorlak PB di ruang kerja Wakil Gubernur Kalimatan Tengah untuk mengantisipasi menanggulangi kerusuhan di Sampit.

b. Pkl. 08.30 WIB berangkat ke Jakarta rombongan dari LMMDDKT sebanyak 3 orang didampingi oleh KAJATI Kalimantan Tengah, Ketua Pengadilan Tinggi Kalimantan Tengah, Ketua DPRD Propinsi Kalimantan Tengah dan Kepala Direktorat Sosial Politik Propinsi Kalimantan Tengah menghadap KAPOLRI untuk menyampaikan usul
supaya KAPOLDA Kalimantan Tengah diganti.

c. Pkl. 10.30 WIB Wakil Gubernur Kalteng menghubungi Wakil Gubernur Jawa Timur per telepon untuk koordinasi dalam rangka penanganan evakuasi pengungsi ke Surabaya.

d. Ditemukan 14 buah Bom Rakitan di rumah Suku Madura di Sampit.

e.Menghubungi Dirjen Perhubungan Laut untuk koordinasi angkutan Kapal dan merubah rute pelayaran
Kapal Pelni yang ke Kumai untuk membawa pengungsi dari Sampit ke Surabaya.

6. Tanggal 23 Februari 2001.

a. Pkl. 08.30 WIB Tim Investigasi MABES POLRI berangkat ke Palangka Raya dibawah Pimpinan Brigjen Pol. MUJI HARTAJI beserta 2 anggota untuk mengadakan pengecekan di lapangan.

b. Pkl. 15.00 WIB diadakan Rapat Satkorlak PB Kalimantan Tengah untuk membahas bantuan Kapal, membentuk Tim Sukarelawan untuk dikirim ke Sampit untuk membentuk dan memperkuat Satlak PB di Sampit.


c. Melakukan evakuasi pengungsi Suku Madura dari Kuala Pembuang ke Gresik sebanyak 205 orang dengan KLM Bintang Selatan dan sebanyak 1.027 orang dengan KM Anugrah Samudra.

7.Tanggal 24 Februari 2001.

a.Ditemukan 4 (empat) mayat Suku Madura di Sampit.

b.Ditemukan 6 (enam) bahan peledak bom rakitan di Komplek IKAMA Palangka Raya.

c.Pkl. 10.00 WIB melakukan evakuasi Suku Madura sebanyak 2.100 orang dari Sampit ke Surabaya dengan KRI Teluk Sampit

d. Pkl. 23.45 WIB melakukan Evakuasi Suku Madura sebanyak 3.000 orang dengan KRI Teluk Ende.

8. Tanggal 25 Februari 2001.

a. Pkl. 09.30 WIB melakukan Evakuasi pengungsi dari Kumai ke Semarang sebanyak 2.139 orang dengan KM Leuser.

b.Pkl. 11.30 WIB Menkopolsoskam beserta rombongan tiba di Palangka Raya dan langsung meninjau lokasi
kerusuhan di Kota Sampit dan Kota Palangka Raya.

c. Pkl. 18.30 WIB kerusuhan dari Sampit meluas ke Kota Palangka Raya, mulai terjadi pembakaran rumah-rumah Suku Madura sebanyak 20 buah oleh warga masyarakat non Madura yang datang dari berbagai tempat di pedalaman.

9. Tanggal 26 Februari 2001.

a.Satkorlak Pengendalian Bencana (PB) Kalteng menerima bantuan dari Depkes dan Kessos, Dinas PU Kalimantan Tengah, Bakornas Penanggulangan Bencana dan Penanganan Pengungsi (PBP) PMI Pusat lihat Lampiran 06.

b.Terjadi pembakaran 3 (tiga) buah rumah Suku Madura
di Kota Palangka Raya oleh masyarakat setempat non
Madura.

10. Tanggal 27 Februari 2001.

a. Pukul 08.30 WIB tiba di Palangka Raya Tim KOMNAS HAM Pusat di bawah Pimpinan Sdr. Bambang W. Suharto.

b.Pukul 07.38 WIB tiba di Palangka Raya rombongan PMI Pusat di bawah pimpinan Sdr. Mar'ie Muhammad beserta rombongan dengan membawa bahan makanan dan obat-obatan.

c. Meninggal dunia sebanyak 7 orang terdiri dari 5 (lima) orang Suku Madura dan 2 (dua) orang yang tidak diketahui identitas Sukunya akibat kerusuhan di kota Palangka Raya.

d.Evakuasi Suku Madura sebanyak 2.269 orang dari Pegatan Mendawai Kotawaringin Timur ke Banjarmasin dengan Speed Boat.

e.Rombongan petugas Kantor Koordinasi Urusan Kemanusiaan PBB sebanyak 4 (empat) orang tiba di palangka Raya meminta informasi berkenaan jumlah pengungsi dan penangananya serta upaya penanggulangan kerusuhan.

f.Pukul 13.45 WIB di Sampit terjadi kesalah-pahaman antara aparat keamanan di Pelabuhan Sampit sehingga menimbulkan korban dari POLRI 3 orang luka tembak, dari TNI-AD 1 (satu) orang meninggal dunia dan dua orang luka tembak. Kerugian material 1 (satu) buah Jeep PM, 1 (satu) buah Suzuki Vitara dan 6 (enam) buah truk TNI-AD rusak berat.

11. Tanggal 28 Februari 2001.

a.Jumlah pengungsi yang dievakuasi dengan Kapal Laut secara keseluruhan sejak tanggal 18 Pebruari 2001 sebanyak 57.492 (lima puluh tujuh ribu empat ratus sembilan puluh dua) orang dengan perincian pada Lampiran 02.

b.Terjadi kebakaran di Pasar Sampit, Jalan Iskandar pada pukul 18.45 WIB. Besarnya kerugian belum bisa dihitung dan akan dilaporkan kemudian.

c.Jumlah korban sejak tanggal 18 Pebruari 2001 terdiri dari korban jiwa sebanyak 383 (tiga ratus delapan puluh tiga) orang dan luka-luka sebanyak 38 (tiga puluh delapan orang). Korban materil berupa rumah terbakar sebanyak 793 (tujuh ratus sembilan puluh tiga buah) dan rumah yang rusak sebanyak 48
(empat puluh delapan). Kendaraan roda empat dan roda dua sebanyak 13 (tiga belas) buah, serta Becak sebanyak 206 (dua ratus enam) buah lihat Lampiran 01.

d.Jumlah satuan pengamanan untuk wilayah Sampit yang sudah dikerahkan sampai saat ini sejak tanggal 18 Pebruari 2001 sebanyak 3.129 (tiga ribu seratus dua puluh sembilan) personil lihat Lampiran 03.

12. Tanggal 01 Maret 2001.

a. Kunjungan Wakil Presiden beserta rombongan dan pengarahan kepada Gubernur dan Muspida dalam rangka peninjauan ke Sampit dan Palangkaraya.

b. Menyampaikan pernyataan sikap oleh Forum Komunikasi Umat beragama Kabupaten KOTIM tentang jaminan keamanan untuk masyarakat Sampit yang dihadiri oleh Tokoh masyarakat dan tokoh agama ( Islam, Kristen Protestan, Katholik, Hindu, Budha dan Konghucu).

c.Menerima pengungsi di Palangkaraya sebanyak 174 orang

13. Tanggal 02 Maret 2001.

a.Memberangkatkan 6 dokter dari RSCM Jakarta dan 10 orang Kelompok Sukarelawan (KSRL) ke Sampit.

b.Pemberangkatan pengungsi dari Sampit dengan menggunakan KRI Teluk Bone sebanyak 3.019 orang dan KRI Teluk Saleh sebanyak 3.156 orang ke Surabaya.

c.Menyerahkan bantuan beras dari Wakil Presiden sebanyak 20 ton ke Sampit.

d.Rapat koordinasi yang dipimpin oleh Gubernur mengenai solusi penanganan pertikaian antar etnis oleh tokoh masyarakat dan dihadiri unsur Muspida Tk. I Propinsi Kalteng.

14. Tanggal 03 Maret 2001.

a. Pengiriman Aqua oleh pengurus Daerah PMI Propinsi Kalimantan Tengah sebanyak 9000 botol = 750 dos.

b.Pengiriman 100 kantong darah dan 100 kantong darah segar bantuan dari PMI Pusat ke Sampit.

c. Memberangkatkan Sekretaris Daerah, Kadit Sospol dan Wakil Ketua DPRD Kalimantan Tengah ke Surabaya dalam rangka pertemuan dengan Tokoh Madura dan Kapolri.

B.LANGKAH-LANGKAH YANG TELAH DILAKUKAN PEMDA DAN
APARAT KEAMANAN

1.Menerjunkan satuan pengamanan dari POLRI dan TNI ke lokasi kerusuhan.

2.Melakukan tindakan persuasif dan preventif terhadap kelompok yang bertikai untuk mengantisipasi
berkembangnya kerusuhan yang lebih meluas.

3.Mengadakan evakuasi para pengungsi dari Sampit ke Surabaya maupun dari Palangka Raya ke Surabaya lewat
Banjarmasin.

4.Mengadakan koordinasi dengan instansi terkait, tokoh masyarakat dan tokoh agama guna mencegah berkembangnya pertikaian.

5. Melaksanakan patroli dan menempatkan pasukan pada tempat yang rawan pertikaian.

6.Memberikan bantuan bahan makanan dan obat-obatan kepada para pengungsi yang diperoleh dari berbagai
pihak.

7.Berusaha meredam dan menghentikan aksi pembakaran dan pengrusakan milik warga Suku Madura dengan cara
mengeluarkan pengumuman dan himbauan yang disampaikan media massa dan elektronik serta mobil keliling
secara kontinyu.

8.Melakukan optimalisasi Siskamling di 500 RT sekota Palangka Raya untuk mengadakan tindakan
preventif.

9.Mengadakan koordinasi secara intensif dengan MUSPIDA Propinsi Kalimantan Tengah dan instansi
terkait, maupun dengan MUSPIDA Kota Palangka Raya dan MUSPIDA Kabupaten Kotawaringin Timur beserta instansi terkait.

10.Mengikuti pertemuan Kerukunan Warga Kalimantan dengan tokoh Madura dan Gubernur Jawa Timur di Surabaya tanggal 3 Maret 2001.

C.PERMASALAHAN JANGKA PENDEK

1.Lokasi kerusuhan sifatnya terpencar pada wilayah yang luas sehingga agak menyulitkan bagi aparat keamanan untuk mengadakan tindakan preventif dan represif dengan kondisi tenaga yang terbatas.


2.Masih ada sisa pengungsi yang belum dievakuasi.

3.Penanganan para pengungsi oleh Pemerintah Daerah Jawa Timur dan Jawa Tengah dalam menerima evakuasi.

4.Kekhawatiran kemungkinan aksi pembalasan terhadap Warga Kalimantan Tengah yang berada di Jawa termasuk yang sedang menuntut ilmu terutama di Jawa Timur dan Daerah Istimewa Yogyakarta.

5.Keterbatasan dana untuk penanganan pengungsi dan upaya penyelesaian konflik serta pendataan harta benda milik para korban kerusuhan.

D.POKOK POKOK MASALAH YANG HARUS DITANGANI DALAM
JANGKA MENENGAH DAN PANJANG

1.Bahwa proses marginalisasi dan pemelaratan yang terjadi di Kalimantan Tengah, baik dari sisi ketidakadilan pemanfaatan sumberdaya alam dan Pembangunan Daerah, maupun ketidakadilan akan adanya perlindungan hak-hak hidup masyarakat telah ditambah oleh ketidakmampuan etnis Madura untuk memberikan toleransi terhadap hampir seluruh aspek kehidupan Suku Dayak Kalimantan Tengah.

2.Adanya arogansi budaya Suku Madura yang memandang remeh budaya lokal Suku Dayak, menimbulkan berbagai gesekan yang seluruhnya tidak pernah diselesaikan secara tuntas, baik oleh masyarakat maupun pemerintah. Akumulasi gesekan-gesekan tersebut menimbulk an perseteruan dan perkelahian massal yang membesar dan memuncak dari waktu ke waktu.

3.Kecenderungan Suku Madura membawa kenalan, sanak-keluarga, kerabat dan anggota masyarakat Madura ke Kalimantan Tengah yang kurang berpendidikan dan berlaku kriminal, tanpa melakukan seleksi terlebih dahulu, telah menyebabkan Kalimantan Tengah menerima warga Suku Madura yang potensial dan banyak melakukan hal-hal yang tidak toleran terhadap hampir seluruh aspek kehidupan Suku Dayak.

4.Hal-hal tersebut telah membangkitkan kerugian yang tidak terhingga bagi Suku Dayak, baik dari segi moril, mau pun materil. Adanya hujatan bahwa Suku Dayak tidak beradab, tidak toleran, tidak berkemanusiaan dan lain-lain yang dilansir baik oleh perorangan mau pun media massa serta elektronik secara
luas, tanpa mempertimbangkan penderitaan berkepanjangan yang timbul dimasyarakat Suku Dayak akibat kerusuhan yang muncul dari adanya Suku Madura di Kalimantan Tengah.

5.Adanya kecenderungan pihak Suku Madura melindungi warganya yang berbuat jahat terhadap Suku Dayak, menyebabkan akumulasi kebencian yang merupakan masalah umum dan sosial dikalangan warga non Madura di
Kalimantan Tengah. IKAMA menjadi tempat untuk menyelamatkan warga Suku Madura yang berbuat jahat kepada warga non Madura.

6.Adanya upaya tokoh-tokoh Suku Madura mendorong peristiwa kerusuhan yang ada di Kalimantan Tengah hanya muncul dari sisi Suku Dayak, yaitu dengan merujuk akibat kerusuhan semata, tanpa memperhatikan
asal-muasal dan proses-proses yang mandahuluinya.

7.Terlihat pula upaya tokoh-tokoh Suku Madura mendorong masyarakat agama untuk berseteru satu dengan lainnya dengan mengatakan bahwa masalah di kota Sampit adalah pembasmian terhadap umat muslim.

8.Adanya pertimbangan yang naif dari tokoh-tokoh Madura dengan menelorkan ancaman-ancaman kepada para petinggi Pemerintah Daerah Kalimantan Tengah untuk memaksakan kehendak mereka dalam penyelesaian
kerusuhan. Hal ini dilakukan tanpa mempertimbangkan bahwa Kalimantan Tengah menjadi korban kelalaian para tokoh-tokoh Suku Madura yang gagal membina warganya yang mencari kehidupan di Kalimantan Tengah.

9.Suku Dayak Kalimantan Tengah selama ini sangat toleran terhadap Suku Madura, sehingga pada beberapa keluarga Dayak, telah menerima anaknya menikah dengan Suku Madura.

E.SARAN PENANGANAN MASALAH ETNIS

1.Diperlukan upaya pengelolaan yang komprehensif masalah etnis di Kalimantan Tengah yang mencakup inventarisasi, rekonsiliasi, penyusunan strategi pembinaan dan pemeliharaan kondisi yang kondusif dalam masyarakat Kalimantan Tengah. Untuk itu diperlukan program khusus dan action plan yang terperinci yang disepakati bersama secara Nasional.


2. Diperlukan upaya mengetuk hati Pemerintah Pusat, bahwa masalah etnis bukan hanya terdapat di Kalimantan Tengah, melainkan juga menjadi masalah Nasional. Diperlukan upaya yang berimbang dalam penanganan etnis dengan menggalakkan berbagai bidang pembangunan di Daerah yang bertumpu kepada entitas masyarakat setempat sebelum memperluas cakupannya secara Nasional dengan melibatkan berbagai etnis / komunitas masyarakat lainnya. Masalah kependudukan dan lapangan kerja Nasional agar dimulai penyelesaiannya pada tingkat lokal, dimana partisipasi lokal dimaksimalkan sebelum melibatkan unsur-unsur lainnya yang bersifat menunjang secara Nasional. Diupayakan agar masalah Nasional jangan dibebankan pemecahannya secara partial kepada Daerah.

KETIKA AMERIKA TERPAKSA TUNDUK KEPADA SOEKARNO

Bung Karno geram. Ike mencoba merayunya, "Tolong bebaskan pilotku". Tapi Bung Karno tetap saja geram. Mungkin juga karena yang merayu Soekarno adalah Ike, seorang pria tua. Ike itu adalah nama panggilan D. Dwight Eisenhower, presiden AS di masa itu. Kali ini Amerika memang kena batunya.

Negara digdaya itu dibikin malu Indonesia ketika pilotnya, Allen Pope ditembak jatuh di pulau Morotai. Lebih malu lagi, karena dengan tertangkapnya pilot itu, kedok AS dan CIA akhirnya terbuka. Kedok yang membuktikan AS melalui CIA sudah main api dengan petualangannya di balik pemberontakan separatisme di Indonesia. Termasuk juga infiltrasi AS yang mempersenjatai para pemberontak itu. Ini yang bikin Bung Karno geram, dan mulai memainkan kartu trufnya.

Bung Karno yang tadinya dikerjai Amerika, sekarang balas mengerjai Amerika. Bung Karno sadar, tertangkapnya Allen Pope mendongkrak posisi tawar Indonesia di hadapan Amerika. Cerita selanjutnya adalah bagaimana Ike dan John F. Kennedy jadi repot dibuatnya.

Inilah moment bersejarah ketika Indonesia yang miskin untuk pertama kalinya punya posisi tawar tinggi di hadapan "juragan kaya", Amerika.

Bung Karno tidak cuma menuntut Amerika mesti minta maaf. Tapi masih ada sederet permintaan lain yang bikin Amerika "maju kena mundur kena". Eisenhower minta Indonesia melepaskan pilot Allen Pope. Tapi Bung Karno tidak mau melepas begitu saja dengan gratis. Pilot itu adalah kartu truf-nya.

Inilah kisah bagaimana Bung Karno dengan amarah "memiting leher Allen Pope" sambil telunjuknya memberi isyarat agar Amerika mau bersimpuh di kaki Bung Karno (tentu saja ini hanya simbolisasi teatrikal).

Gantung Allen Pope! Hukum mati Allen Pope! Begitu gelombang protes di depan kedutaan AS di Jakarta setelah Allen Pope tertangkap. tahun 1958 itu . Rakyat Indonesia memang dibikin naik darah oleh kelakuan Allen Pope. Soalnya si pilot ini sudah menjatuhkan bom di Ambon yang memakan tak sedikit korban jiwa.

Di tengah suasana panas itu, teman-teman Mas Tok atau Guntur Soekarnoputra tidak berhenti menjejalinya dengan pertanyaan-pertanyaan seputar pilot Allen Pope.

Percakapan Bung Karno dengan putra sulungnya berkaitan hal itu, sudah banyak diungkap berbagai sumber. Tapi sebetulnya ada yang lebih penting lagi di balik percakapan antara Bung Karno dan Mas Tok berikut ini.....

Bung Karno sedang mandi. Mas Tok yang masih remaja menggedor-gedor pintu kamar mandi. Tidak sabar. Karena pintu terus digedor, Bung Karno melongok sebentar. "Ada apa tho Mas Tok? Bapak belum selesai mandi".

Begitu pintu terbuka, Mas Tok langsung menyambar ayahnya dengan pertanyaan, "Bener nggak sih bapak menukar pembebasan Allen Pope dengan tebusan pesawat Hercules?". Mas Tok memang tidak sabaran ingin segera tahu jawabnya. Saat itu juga dia harus mendapatkan bocoran jawabannya. Memang sebelumnya di antara teman-temannya, mereka sudah kasak-kusuk membenarkan gosip itu. Mas Tok jadi panas juga. Soalnya sebagai anak Bung Karno, seharusnya dia lebih tahu dari teman-temannya.

Mas Tok yang penasaran tidak perlu menunggu lama menanti jawab ayahnya. Pertanyaan Mas Tok itu langsung disambar dengan tawa khas ayahnya. Menggelegar, "Hahahahaha......biar saja Amerika kasih Hercules itu buat Bapak. Kalau Amerika kirim pesawat lagi, nanti Bapak suruh tembak lagi. Sebagai tebusannya, Bapak minta Marilyn Monroe dan Ava Gardner".

Itu humor khas Bung Karno. Humor seorang negarawan nyentrik. Cara Bung karno bercanda dengan politikus sejawatnya sehari-hari, tidak beda jauh dengan guyonan-nya dengan anak-anaknya. Mas Tok dan adik-adiknya sudah hafal adat ayahnya. Dasar Bung Karno!

Tapi sebetulnya di balik canda itu, mungkin bahkan Bung Karno dan Mas Tok sendiri waktu itu belum menyadari sesuatu. Yaitu buntut dari posisi tawar Indonesia tadi, Bung Karno telah memulai tonggak lahirnya sejarah armada baru bagi AURI, yaitu lahirnya skuadron Hercules di Indonesia. Armada ini kelak turut punya andil dalam merebut Irian Barat dari Belanda.

Itu semua berawal dari negosiasi tarik ulur demi pembebasan seorang pilot yang bikin Amerika gelisah. Bagaimana tidak? Soalnya kalau tidak segera diselamatkan, bisa-bisa pilot itu buka mulut tentang info rahasia yang berkaitan dengan permainan CIA.

Dulu serangan Maukar ke Istana didesas-desuskan akibat Bung Karno menggoda tunangan sang pilot.

Gosip selanjutnya menghantam Bung Karno lagi. Yaitu pembebasan pilot Allen Pope digosipkan karena Bung Karno dirayu oleh istri Pope, yang sengaja didatangkan dari Amerika. Walaahhh....

Kedengaran kayak gosip murahan. Tapi tunggu dulu! Sejarah kadang memang diwarnai gosip murahan, yang bermuara pada hasil yang tidak murahan. Konon itu yang namanya intrik politik tingkat tinggi. Intrik yang menggunakan sisi kelemahan Bung Karno. Kelemahan apalagi kalau bukan soal perempuan? Mentang-mentang Bung Karno mata keranjang.....

Bung Karno memang mata keranjang. Tapi pihak yang anti Bung Karno kadang memanipulasi sisi ini secara berlebihan. Sama halnya CIA yang menggunakan kelemahan don yuan-nya Bung Karno untuk menjatuhkan kredibilitas presiden RI di mata rakyatnya. Menjatuhkan Bung Karno adalah satu-satunya cara agar Amerika bisa bercokol kuat di Indonesia. Sudah dicoba segala cara agar Bung Karno jatuh, tidak berhasil juga. Dicoba dengan cara ancaman embargo, penghentian bantuan.....ehhh Bung Karno malah teriak, "Go to hell with your aid!".

Akhirnya CIA pakai cara lain. Yaitu infiltrasi ke berbagai pemberontakan di Indonesia. Puncaknya terjadi dalam pertempuran di pulau Morotai, tahun 1958. Ketika itu TNI (pasukan marinir, pasukan gerak cepat AU, dan AD) menggempur Permesta, gerakan pemberontakan di Sulawesi Utara.

Persenjataan Permesta tidak bisa dianggap enteng. Soalnya ada bantuan senjata dari luar. Tadinya tudingan bahwa CIA adalah biang kerok semua ini masih dugaan saja. Ketika kapal pemburu AL dan mustang AU melancarkan serangannya, satu pesawat Permesta terbakar jatuh.

Sebelum jatuh, ada dua parasut yang tampak mengembang keluar dari pesawat itu. Parasut itu tersangkut di pohon kelapa. TNI segera membekuk dua orang. Yang satu namanya Harry Rantung anggota Permesta. Dan yang tak terduga, satunya lagi bule Amerika. Itulah si pilot Allen Pope. Dari dokumen-dokumen yang disita, terkuak Allen Pope terkait dengan operasi CIA. Yaitu menyusup di gerakan pemberontakan di Indonesia untuk menggulingkan Soekarno.

Tak pelak lagi, tuduhan bahwa Amerika dengan CIA adalah dalang pemberontakan separatis, bukan isapan jempol!

Peristiwa tertangkapnya Allen Pope adalah tamparan bagi Amerika. Itu mungkin terwakili dalam kalimat Allan Pope ketika tertangkap. Setelah pesawat B-26 yang dipilotinya jatuh dihajar mustang AU dan kapal pemburu AL, komentar Pope: "Biasanya negara saya yang menang, tapi kali ini kalian yang menang". Setelah itu dia masih sempat minta rokok.

Tapi sebetulnya yang lebih bikin malu Amerika bukan soal kalah yang dikatakan Pope tadi. Tapi tertangkapnya Allan Pope mengungkap permainan kotor AS untuk menggulingkan Soekarno. Amerika terus ngeyel menyangkal. Tapi bukti-bukti yang ada, akhirnya membungkam mulut Amerika.

Taktik kotor itu jadi gunjingan internasional. Tanpa ampun, kedok Amerika dengan CIA-nya berhasil dibuka Indonesia, lengkap dengan bukti-bukti telak. Amerika terpaksa berubah 180 derajat menjadi baik pada Soekarno. Semua operasi CIA untuk mengguncang Bung Karno (untuk sementara) dihentikan.

Amerika berusaha mati-matian minta pilotnya dibebaskan. Segala cara pun mulai dilakukan untuk mengambil hati Bung Karno. Eisenhower mengundang Soekarno ke AS bulan Juni 1960. Lalu Soekarno juga diundang John Kennedy di bulan April 1961. Di balik segala alasan diplomatik tentang kunjungan itu, tak bisa disangkal itu semua buntut dari cara Bung Karno memainkan kartunya terhadap Amerika.

Selama periode itu, Bung Karno main tarik ulur dengan pembebasan Pope. Tarik ulur itu berjalan alot. Karena Bung Karno ogah melepaskan Pope begitu saja. Bung Karno sengaja berlama-lama "memiting leher" Allan Pope sebelum Amerika meng-iya-kan permintaan Indonesia. Amerika mati kutu. Tak ada jalan lain. Negosiasi pun segera dimulai. Negosiasi alot yang memakan waktu 4 tahun, sebelum akhirnya Allen Pope benar-benar bebas.

Dimulai dengan Ike atau Eisenhower yang membujuk, merayu dan mengundang Bung Karno ke Amerika. Namun sesudahnya Bung Karno tetap tidak mau tunduk diatur-atur Ike. Situasi mulai berubah sedikit melunak setelah kursi kepresidenan AS beralih ke John F. Kennedy.

John Kennedy tahu, kepribadian Soekarno sangat kuat dan benci di-dikte. Karena itu dengan persahabatan dia mampu "merangkul" Soekarno. "Kennedy adalah presiden Amerika yang sangat mengerti saya", kata Bung Karno.

Dengan John, negosiasi mulai mengarah ke titik terang. Berkaitan itu pula, John mengirim adiknya Robert Kennedy ke Jakarta. Robert membawa sejumlah misi, diantaranya: "bebaskan Pope".

Konon ketika itu juga Amerika mengirim istri Allen Pope yang cantik. Perhitungannya, wanita cantik mampu meluluhkan hati Bung Karno. Ini asal mula beredar issue bahwa Bung Karno dirayu istri Allen Pope. Yang tidak banyak disebutkan orang, yaitu ibu dan saudara perempuan Allen Pope juga datang memohon-mohon dengan tangisan minta belas kasihan Bung Karno.

Buat Bung Karno, pilot itu dibebaskan atau tidak dibebaskan, hasilnya sama saja. Yaitu tidak membuat korban-korban bom si pilot bisa hidup kembali. Jadi kenapa tidak memanfaatkan saja ketakutan Amerika yang ciut kalau pilot itu buka mulut?

Bung Karno memainkan kartu trufnya atas dasar apa yang dibutuhkan bangsa Indonesia pada waktu itu. Indonesia betul-betul sengsara dan kelaparan, jadi butuh uang dan nasi. Indonesia sedang bertempur melawan Belanda untuk merebut Irian Barat. Jadi butuh senjata, sejumlah perangkat perang dan armada tempur.

Permintaan Bung Karno itu tentu saja tidak disampaikan dengan cara mengemis. Tapi dengan cara yang menyeret Amerika untuk membuat interpretasi diplomatik. Mau tidak mau, isyarat diplomatik Soekarno bikin Amerika harus bisa membaca yang tersirat di balik yang tersurat.

Dibanding Ike alias Eisenhower, John Kennedy lebih peka membaca isyarat itu. Itulah yang dimaksud Bung Karno bahwa John Kennedy mengerti dirinya. Kennedy tidak cuma sekedar mengundang Bung Karno ke Amerika untuk plesiran. Tapi juga ada tindak lanjut nyata di balik undangan diplomatik itu.

John paham Indonesia butuh perangkat perang untuk merebut Irian Barat. Di antaranya armada tempur. Karena itu diajaknya Bung Karno mengunjungi pabrik pesawat Lockheed di Burbank, California. Di sana Bung Karno dbantu dalam pembelian 10 pesawat hercules tipe B, terdiri dari 8 kargo dan 2 tanker.

Negosiasi pembebasan Allen Pope antara Ike dan Bung Karno tadinya alot. Tapi jadi licin jalannya dengan John. Dia tidak pelit membalas "kebaikan" Bung Karno yang memenuhi permintaan AS untuk membebaskan Allen Pope.

Hasilnya? Hercules dari Amerika, menjadi cikal bakal lahirnya armada Hercules bagi AURI (armada yang kelak ikut bertempur merebut Irian Barat). Bung Karno bisa membuat Amerika menghentikan embargo. Lalu menyuntik dana ke Indonesia. Juga beras 37.000 ton dan ratusan persenjataan perangkat perang. Kebutuhan itu semua memang sesuai dengan kondisi Indonesia saat itu.

Ternyata begini ini yang namanya negosiasi tingkat tinggi. Akhirnya Allen Pope dibebaskan secara diam-diam oleh suatu misi rahasia di suatu subuh, Februari 1962. Negosiasi itu seluruhnya tentu makan biaya yang tidak sedikit. Siapa yang mesti membayar semua itu? Konon rekening Permesta yang harus membayar ganti rugi akibat negosiasi itu. Sempat terdengar selentingan bahwa jalan by pass Cawang-Tanjung Priok dan Hotel Indonesia lama di Bundaran HI Thamrin, adalah wujud dari ganti rugi itu. Benarkah demikian? Wallahualam.

Sayang hubungan mesra Bung Karno dengan Amerika berakhir setelah Kennedy terbunuh tahun 1963. Terbunuhnya Kennedy membuat CIA kembali leluasa mewujudkan mimpi lama yang sempat terhenti. Yaitu terus mengguncang kursi Bung Karno, hingga Putra Sang Fajar itu akhirnya benar-benar terbenam. Kita semua tahu bagaimana akhir episode itu.

Walentina Waluyanti

Nederland, 9 Februari 2010

Perjanjian Tordesillas

Singkatnya Perjanjian Tordesillas adalah perjanjian yang dibuat antara Portugal dan Spanyol pada tahun 1494 di sebuah kota di Spanyol yang bernama Tordesillas. Perjanjian tersebut dibuat untuk menengahi konflik yang terjadi antara kedua negara setelah Paus Alexander VI, yang kelahiran Spanyol, membuat sebuah garis demarkasi untuk bagi-bagi wilayah pada tahun 1493.

Quote:

Paus Alexander VI

Quote:

Peta Pembagian Wilayah

Quote:

Quote: Columbus Lha ini semua gara-garanya dimulai oleh “penemuan” Benua Amerika oleh Columbus pada tahun 1492. Columbus yang kembali pada tahun 1493 lantas mendatangi Paus Alexander VI yang pada masa itu bertindak sebagai wasit dalam segala hal di Eropa. Paus Alexander lantas mengeluarkan keputusan bahwa semua tanah-tanah baru yang ditemukan di sebelah Barat garis bujur yang terletak sekitar 300 mil laut dari kepulauan Cape Verde merupakan hak Spanyol, sedang di Timur garis itu menjadi milik Portugal.

Quote:

Raja Portugal yang ndak puas dengan keputusan itu lantas mengajak Raja Ferdinand dan Ratu Isabella dari Spanyol untuk rundingan agar garis bujurnya tadi bisa digeser sedikitlah, biar Portugal juga bisa dapat lahan di benua baru tersebut. Akhir dari runding-runding itulah yang menghasilkan Perjanjian Tordesillas yang menggeser garis tersebut lebih ke arah Barat. Sehingga Portugal bisa mendapatkan hak atas wilayah di sebelah Timur benua baru tersebut yang sekarang merupakan wilayah negara Brazil. Ini juga bisa dipakai untuk menjelaskan mengapa di Amreka Selatan hanya Brazil yang menggunakan Bahasa Portugis sedang lainnya memakai Bahasa Spanyol. Vatikan sendiri, melalui Paus Julius II, baru mengakui perjanjian tersebut pada tahun 1506.

Quote:

Jika saja bumi itu rata ndak berbentuk bola, masalahnya bisa selesai sampai di situ. Hanya saja bundernya bumi dan adanya keinginan untuk menguasai sumber rempah-rempah di Maluku bikin runyam cerita selanjutnya. Kapal-kapal Portugis akhirnya bisa sampai duluan di Maluku pada tahun 1512 di bawah pimpinan Antonio d’Abreu. Akan tetapi kemudian Ferdinan Magellan yang sebenarnya orang Portugis tetapi membelot ke Spanyol berhasil mencapai Philippina pada tahun 1521 dengan kapal-kapal berbendera Spanyol. Magellan juga mengatakan bahwa Maluku yang merupakan sumber rempah-rempah itu ada di bagian wilayah miliknya Spanyol. Nah lo, gara-gara baru ini.

Quote:

Akhirnya setelah eker-ekeran ndak karu-karuan sebuah perjanjian baru dibuat, Perjanjian Zaragoza yang ditanda tangani pada tahun 1529. Intinya pada perjanjian ini bumi dibagi dua dengan garis pembagi menggunakan bujur dari Perjanjian Tordesillas yang diputer kumplit mengelilingi bumi. Berdasarkan perjanjian ini Maluku dan tanah-tanah lain di sebelah Barat Samudra Pasifik dimiliki oleh Spanyol akan tetapi Spanyol mau melepas klaim atas Maluku dan memberikannya kepada Portugal dengan bayaran 350.000 dukat emas.

Quote:

Garis batas bagi-bagi bumi ini dalam kenyataannya tidak ditaati secara apa adanya. Spanyol masih mengangkangi Philippina, toh Portugal juga ndak berkeberatan karena ndak ada rempah-rempah di Philippina. Acara bagi-bagi bumi jaman dahulu ini pengaruhnya masih tersisa hingga kini. Lihat saja kebudayaan di Amerika Selatan dan Philippina yang terpengaruh Spanyol, sementara Portugal meninggalkan pengaruh di Brazil, beberapa negara Afrika, Timor Leste dan Maluku.

Quote:

Lha kok enak bumi dibagi-bagi buat dua negara itu saja? Pada jaman itu dua negara itulah yang boleh berjuluk super power dunia. Itu yang namanya penghuni asli cuma boleh nurut, kalau ndak ya dibedil. Inca, Aztec dan Maya di Amerika Tengah dan Selatan luluh lantak karena mesiu dan penyakit seperti sipilis dan cacar yang dibawa oleh orang-orang Spanyol. Sementara wilayah yang dikangkangi Portugis didera kemiskinan hebat.

Quote:

Sekarangpun walau lebih samar bentuknya, pembagian dunia masih berlangsung dengan dahsyat. Hanya saja, kalau dulu para super power itu mencari restu dan dukungan dari kalangan agama, para super power masa kini mencari dukungan dari para pedagang.

Paus Alexander VI

Peta Pembagian Wilayah

Quote:

Columbus

Lha ini semua gara-garanya dimulai oleh “penemuan” Benua Amerika oleh Columbus pada tahun 1492. Columbus yang kembali pada tahun 1493 lantas mendatangi Paus Alexander VI yang pada masa itu bertindak sebagai wasit dalam segala hal di Eropa. Paus Alexander lantas mengeluarkan keputusan bahwa semua tanah-tanah baru yang ditemukan di sebelah Barat garis bujur yang terletak sekitar 300 mil laut dari kepulauan Cape Verde merupakan hak Spanyol, sedang di Timur garis itu menjadi milik Portugal.

Columbus

Raja Portugal yang ndak puas dengan keputusan itu lantas mengajak Raja Ferdinand dan Ratu Isabella dari Spanyol untuk rundingan agar garis bujurnya tadi bisa digeser sedikitlah, biar Portugal juga bisa dapat lahan di benua baru tersebut. Akhir dari runding-runding itulah yang menghasilkan Perjanjian Tordesillas yang menggeser garis tersebut lebih ke arah Barat. Sehingga Portugal bisa mendapatkan hak atas wilayah di sebelah Timur benua baru tersebut yang sekarang merupakan wilayah negara Brazil. Ini juga bisa dipakai untuk menjelaskan mengapa di Amreka Selatan hanya Brazil yang menggunakan Bahasa Portugis sedang lainnya memakai Bahasa Spanyol. Vatikan sendiri, melalui Paus Julius II, baru mengakui perjanjian tersebut pada tahun 1506.

Jika saja bumi itu rata ndak berbentuk bola, masalahnya bisa selesai sampai di situ. Hanya saja bundernya bumi dan adanya keinginan untuk menguasai sumber rempah-rempah di Maluku bikin runyam cerita selanjutnya. Kapal-kapal Portugis akhirnya bisa sampai duluan di Maluku pada tahun 1512 di bawah pimpinan Antonio d’Abreu. Akan tetapi kemudian Ferdinan Magellan yang sebenarnya orang Portugis tetapi membelot ke Spanyol berhasil mencapai Philippina pada tahun 1521 dengan kapal-kapal berbendera Spanyol. Magellan juga mengatakan bahwa Maluku yang merupakan sumber rempah-rempah itu ada di bagian wilayah miliknya Spanyol. Nah lo, gara-gara baru ini.

Akhirnya setelah eker-ekeran ndak karu-karuan sebuah perjanjian baru dibuat, Perjanjian Zaragoza yang ditanda tangani pada tahun 1529. Intinya pada perjanjian ini bumi dibagi dua dengan garis pembagi menggunakan bujur dari Perjanjian Tordesillas yang diputer kumplit mengelilingi bumi. Berdasarkan perjanjian ini Maluku dan tanah-tanah lain di sebelah Barat Samudra Pasifik dimiliki oleh Spanyol akan tetapi Spanyol mau melepas klaim atas Maluku dan memberikannya kepada Portugal dengan bayaran 350.000 dukat emas.

Garis batas bagi-bagi bumi ini dalam kenyataannya tidak ditaati secara apa adanya. Spanyol masih mengangkangi Philippina, toh Portugal juga ndak berkeberatan karena ndak ada rempah-rempah di Philippina.
Acara bagi-bagi bumi jaman dahulu ini pengaruhnya masih tersisa hingga kini. Lihat saja kebudayaan di Amerika Selatan dan Philippina yang terpengaruh Spanyol, sementara Portugal meninggalkan pengaruh di Brazil, beberapa negara Afrika, Timor Leste dan Maluku.

Lha kok enak bumi dibagi-bagi buat dua negara itu saja? Pada jaman itu dua negara itulah yang boleh berjuluk super power dunia. Itu yang namanya penghuni asli cuma boleh nurut, kalau ndak ya dibedil. Inca, Aztec dan Maya di Amerika Tengah dan Selatan luluh lantak karena mesiu dan penyakit seperti sipilis dan cacar yang dibawa oleh orang-orang Spanyol. Sementara wilayah yang dikangkangi Portugis didera kemiskinan hebat.

Perjanjian Tordesillas

Singkatnya Perjanjian Tordesillas adalah perjanjian yang dibuat antara Portugal dan Spanyol pada tahun 1494 di sebuah kota di Spanyol yang bernama Tordesillas. Perjanjian tersebut dibuat untuk menengahi konflik yang terjadi antara kedua negara setelah Paus Alexander VI, yang kelahiran Spanyol, membuat sebuah garis demarkasi untuk bagi-bagi wilayah pada tahun 1493.

Lha ini semua gara-garanya dimulai oleh “penemuan” Benua Amerika oleh Columbus pada tahun 1492. Columbus yang kembali pada tahun 1493 lantas mendatangi Paus Alexander VI yang pada masa itu bertindak sebagai wasit dalam segala hal di Eropa. Paus Alexander lantas mengeluarkan keputusan bahwa semua tanah-tanah baru yang ditemukan di sebelah Barat garis bujur yang terletak sekitar 300 mil laut dari kepulauan Cape Verde merupakan hak Spanyol, sedang di Timur garis itu menjadi milik Portugal.

Raja Portugal yang ndak puas dengan keputusan itu lantas mengajak Raja Ferdinand dan Ratu Isabella dari Spanyol untuk rundingan agar garis bujurnya tadi bisa digeser sedikitlah, biar Portugal juga bisa dapat lahan di benua baru tersebut. Akhir dari runding-runding itulah yang menghasilkan Perjanjian Tordesillas yang menggeser garis tersebut lebih ke arah Barat. Sehingga Portugal bisa mendapatkan hak atas wilayah di sebelah Timur benua baru tersebut yang sekarang merupakan wilayah negara Brazil. Ini juga bisa dipakai untuk menjelaskan mengapa di Amreka Selatan hanya Brazil yang menggunakan Bahasa Portugis sedang lainnya memakai Bahasa Spanyol. Vatikan sendiri, melalui Paus Julius II, baru mengakui perjanjian tersebut pada tahun 1506.

Jika saja bumi itu rata ndak berbentuk bola, masalahnya bisa selesai sampai di situ. Hanya saja bundernya bumi dan adanya keinginan untuk menguasai sumber rempah-rempah di Maluku bikin runyam cerita selanjutnya. Kapal-kapal Portugis akhirnya bisa sampai duluan di Maluku pada tahun 1512 di bawah pimpinan Antonio d’Abreu. Akan tetapi kemudian Ferdinan Magellan yang sebenarnya orang Portugis tetapi membelot ke Spanyol berhasil mencapai Philippina pada tahun 1521 dengan kapal-kapal berbendera Spanyol. Magellan juga mengatakan bahwa Maluku yang merupakan sumber rempah-rempah itu ada di bagian wilayah miliknya Spanyol. Nah lo, gara-gara baru ini.

Akhirnya setelah eker-ekeran ndak karu-karuan sebuah perjanjian baru dibuat, Perjanjian Zaragoza yang ditanda tangani pada tahun 1529. Intinya pada perjanjian ini bumi dibagi dua dengan garis pembagi menggunakan bujur dari Perjanjian Tordesillas yang diputer kumplit mengelilingi bumi. Berdasarkan perjanjian ini Maluku dan tanah-tanah lain di sebelah Barat Samudra Pasifik dimiliki oleh Spanyol akan tetapi Spanyol mau melepas klaim atas Maluku dan memberikannya kepada Portugal dengan bayaran 350.000 dukat emas.

Garis batas bagi-bagi bumi ini dalam kenyataannya tidak ditaati secara apa adanya. Spanyol masih mengangkangi Philippina, toh Portugal juga ndak berkeberatan karena ndak ada rempah-rempah di Philippina.

Acara bagi-bagi bumi jaman dahulu ini pengaruhnya masih tersisa hingga kini. Lihat saja kebudayaan di Amerika Selatan dan Philippina yang terpengaruh Spanyol, sementara Portugal meninggalkan pengaruh di Brazil, beberapa negara Afrika, Timor Leste dan Maluku.

Lha kok enak bumi dibagi-bagi buat dua negara itu saja? Pada jaman itu dua negara itulah yang boleh berjuluk super power dunia. Itu yang namanya penghuni asli cuma boleh nurut, kalau ndak ya dibedil. Inca, Aztec dan Maya di Amerika Tengah dan Selatan luluh lantak karena mesiu dan penyakit seperti sipilis dan cacar yang dibawa oleh orang-orang Spanyol. Sementara wilayah yang dikangkangi Portugis didera kemiskinan hebat.

Sekarangpun walau lebih samar bentuknya, pembagian dunia masih berlangsung dengan dahsyat. Hanya saja, kalau dulu para super power itu mencari restu dan dukungan dari kalangan agama, para super power masa kini mencari dukungan dari para pedagang.

Yahoedea

YUDAISME (Segala Hal Tentang Yahudi)

---

syalom 'alekhem

thread ini saya buat berdasarkan sudut pandang Yudaisme dan bisa dijadikan referensi umum tentang Yudaisme dan Yahudi... seperti biasa, thread ini akan dibuat sambung-menyambung tapi akan saya permudah dengan mengklasifikasikan segala hal tentang Yahudi...

YAHUDI

Yahadut יַהֲדוּת

Statistik Umum

• pengikutnya disebut: Yehudi (jamak: Yehudim)
• pengikutnya sekarang: 14 juta
• peringkat jumlah penganut: 12
• wilayah dominasi: Israel, Eropa, USA
• teks suci: Alkitab (Taurat, Ketuvim, dan Nevi'im)
• wewenang tertulis lainnya: Talmud dan Midrasy
• hukum agama: Halakhah
• rohaniwan: Ravi dan Tsaddiq
• rumah ibadah: Esnoga (Synagoga)
• hari beribadah: Sabtu
• hubungan rumah ibadah dan negara: Terpisah
  
• tahun didirikan: tidak diketahui SM
• tempat didirikan: Palestina (skrg Israel)
• pendiri: Avrah'am dan Mosyeh (Abraham atau Ibrahim dan Musa)
• bahasa asli: Ibrani (Ivrit)
• awal ekspansi: perluasan kecil; kebanyakan terbatas pada Palestina (Zionisme)
• perpecahan utama: Reformasi dengan Ortodoks (1800-an M)
  
• jenis theisme: unitarian monotheisme, sebagian reformis berpendapat ethical monotheisme
• realitas: satu Tuhan
• nama Tuhan: Yahweh (Sakral), Elohim, Adonay
• makhluk-makhluk rohani lain: Malaikat, Kerub, dan Setan
• manusia yg dihormati: Navi (Nabi) dan Ravi (Rabbi)
• wahyu: melalui Nabi, tercatat di Alkitab
  
• manusia: impuls dualitas, satu baik dan satu buruk
• point keselamatan: kepercayaan kepada Tuhan, perbuatan baik
• Peran Tuhan dalam keselamatan: Wahyu Ilahi dan Pengampunan
• akhirat (baik): pandangan berbeda-beda: baik surga ada atau tidak ada akhirat sama sekali
• akhirat (buruk) : pandangan berbeda-beda: baik kekal neraka, reinkarnasi, atau tidak ada kehidupan setelah kematian
• pandangan umum sesama agama-agama Abrahamik : Kristen adalah bidat Yahudi, Islam adalah agama palsu, pandangan lainnya, Kristen dan Islam salah penafsiran dan perpanjangan dari Yudaisme

pembahasan akan diklasifikasikan menjadi seperti ini:

IDEOLOGI AGAMA

• Apa Itu Yudaisme?
• Keimanan dan Ketuhanan
• Sifat-sifat Adonay
• Masyiyakh(Mesias)
• Qabbalah (Mistisisme)

KEMASYARAKATAN

• B'nay Yisyra'el
• Silsilah Yahudi (Genealogi Yahudi)
• Patriarkh: Avrah'am, Yitskhaq, Ya'aqov
• Kenabian
• Rohaniawan: Ravi, Khazzan, Gabba'i, Kohen, Tsaddiq, Rebbe
• Tokoh Intelektual Umum: Karl Marx, Niels Bohr, Theodore Hertzl, Albert Einstein, Chaim Weizmann, David Gross
• Gerakan-gerakan Keagamaan
• Adab Terhadap Non-Yahudi
• Peranan Wanita Yahudi
• Khusus: Yahudi Indonesia

TEMPAT-TEMPAT

• Erets Yisyra'el
• Hekhal Syelomoh (Qodesy Haqqodasyim)
• Esnoga dan Syul

BENDA-BENDA

• Simbol: Magen David
• Alat-alat Ibadah
• Makanan Khas Yahudi

FIRMAN SUCI

• Alkitab: Torah, Ketuvim, Nevi'im
• Pembacaan Torah
• Talmud
• Bahasa Ibrani
• Nama-nama Tuhan
• Nama-nama Yahudi
• Tefilah dan Berakhot

HUKUM-HUKUM

• Halakhah
• Sepuluh Perintah Tuhan
• Kasih, Rahmat, dan Persaudaraan
• Halal dan Haram
• Lasyon Ha-Ra' (Fitnah)
• Pengorbanan Hewan Korbanot
• 613 Mitsvot

WAKTU-WAKTU

• Penanggalan Ibrani
• Hari Beribadah: Yom Syabbat
• Hari-hari Raya: Rosy Hasyanah, Pesakh, Yom Kippur, Hanukkah, Tu B'syvat, dll

SIKLUS KEHIDUPAN

• Kelahiran
• Bar Mitsvah
• Pernikahan dan Perceraian

PANDANGAN YAHUDI TERHADAP AGAMA ABRAHAMIK

• Kekristenan (Khristos)
• Islam (Al-Islam)

PANDANGAN AGAMA ABRAHAMIK TERHADAP YAHUDI

• Kekristenan (Khristos)
• Islam (Al-Islam)

BAGIAN I: IDEOLOGI AGAMA

• 
  
• Kematian dan Kebangkitan
• Olam Ha-Ba

APA ITU YUDAISME?

apa itu Yudaisme? apa artinya menjadi seorang Yahudi? kebanyakan orang, baik Yahudi dan kafir, secara naluriah akan mengatakan bahwa Yudaisme adalah agama... namun, ada atheis yang bersikeras mengatakan bahwa Yudaisme tidak lain adalah paham rasis!.. apakah Yudaisme adalah rasis? jika Anda mengatakan demikian, sebagian besar orang Yahudi akan berpikir anda adalah seorang anti-semit! jadi apa itu Yudaisme?

secara harfiah, Yudaisme adalah sebuah istilah Yunani dalam mengklasifikasikan sebuah paham, entah itu paham agama, paham sosial politik, ataupun paham ekonomi... Yudaisme (Ιουδαϊσμός) diambil dari kata Ιουδα (Iouda = Yahudi) dan sufiks ϊσμός (ismos = -isme / paham)... di Indonesia dikenal istilah "Yahudiah" yang menjadi kata serapan dari Bahasa Arab "Al-Yahudiyyah" (اليهودية)...

Yudaisme secara gamblang didefinisikan sebagai seperangkat gagasan tentang dunia dan cara kita harus menjalani hidup kita secara Yahudi... namun apa itu YAHUDI?

APAKAH YAHUDI ADALAH SEBUAH AGAMA?

Yahudi diambil dari Bahasa Ibrani, kata "Yehudah" (יהודה), Yehudah adalah salah satu putra dari 12 putra Ya'aqov, leluhur Yahudi... pada permulaannya, istilah ini jarang disebutkan, dunia lebih mengenal kata "Yisyra'el" (ישראל) atau Israel, sebuah nama julukan bagi leluhur Yahudi, Ya'aqov.. mengenai Israel akan dibahas nanti...

lantas apakah Yudaisme itu sebuah agama? banyak orang yang menyebut dirinya orang Yahudi tetapi tidak percaya agama sama sekali!.. lebih dari separuh dari semua orang Yahudi di Negara Israel hari ini yang menganut "sekularisme agama" dan tidak percaya pada Tuhan atau salah satu dari keyakinan agama Yahudi... setengah dari semua orang Yahudi di Amerika Serikat tidak pernah masuk ke rumah ibadah Yahudi (Esnoga).... mereka mungkin mempraktekkan beberapa ritual ibadah dari Yudaisme dan merayakan beberapa hari raya, tetapi mereka tidak menganggap kegiatan itu sebagai kegiatan keagamaan....

orang Yahudi yang paling tradisional dan paling liberal tetap akan setuju bahwa orang-orang sekuler itu masih menjadi bagian dari orang-orang Yahudi, terlepas dari kekafiran mereka terhadap agama Yahudi... jadi, sampai sini apakah Yudaisme adalah agama? tidak, Yudaisme lebih dari sekedar agama... namun, agama adalah hal paling utama dalam Yahudi...

APAKAH YAHUDI ADALAH SEBUAH RAS?

pada tahun 1980-an, Mahkamah Agung Amerika Serikat memutuskan bahwa orang Yahudi adalah ras, setidaknya untuk tujuan tertentu pada undang-undang anti-diskriminasi... penalaran mereka: pada saat undang-undang ini disahkan, orang-orang tidak bisa berbicara tentang "ras Yahudi" atau "ras Italia" dan "ras Negro", sehingga pembuatan undang-undang yang dimaksudkan memberi nilai protektif bagi masalah SARA...

tapi banyak orang Yahudi merasa sangat tersinggung dengan keputusan itu, ketersinggungan orang-orang Yahudi dikarenakan keputusan itu membuat kesalahkaprahan orang-orang kafir terhadap Yahudi sebagai sebuah ras... gagasan tentang orang Yahudi sebagai ras mengingatkan visi mengerikan Partai Nazi di Jerman, di mana orang-orang Yahudi dinyatakan bukan hanya sebuah ras, tapi ras yang lebih rendah yang harus dikumpulkan dalam ghetto (perkampungan Yahudi) dan dipunahkan seperti hama...

tapi dengan mengesampingkan masalah emosional, orang Yahudi jelas bukan sebuah ras...

ras adalah perbedaan genetik dan mengacu kepada orang dengan leluhur bersama dan berbagi sifat-sifat genetis... setiap orang tidak dapat mengubah ras; itu ada dalam DNA setiap manusia... orang Asia tidak akan bisa mengubah dirinya menjadi orang Afrika, orang Afrika tidak akan bisa mengubah dirinya menjadi orang Eropa...

keturunan tidak diperlukan untuk menjadi seorang Yahudi... banyak orang Yahudi di seluruh dunia berbagi leluhur, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian genetika, namun, setiap orang termasuk anda dapat menjadi seorang Yahudi tanpa harus berbagi leluhur, misalnya, dengan mengkonversi gen...

jadi, meskipun saya tidak pernah bisa menjadi hitam atau menjadi orang Asia, kulit hitam dan orang Asia telah menjadi orang Yahudi, contohnya Sammy Davis, Jr dan Connie Chung...

APAKAH YAHUDI ADALAH SEBUAH BUDAYA ATAU ETHNIC GROUP?

Yahudi Amerika paling sekuler menganggap keyahudian mereka sebagai masalah budaya atau etnis... ketika mereka berpikir tentang kebudayaan Yahudi, mereka memikirkan makanannya, atau beberapa hari liburnya, atau norma-normanya, dan nilai-nilai budaya lain seperti penekanan pada pendidikan...

orang-orang Yahudi Amerika sekuler mungkin akan terkejut mengetahui bahwa banyak dari apa yang mereka anggap sebagai kebudayaan Yahudi itu ternyata hanya budaya Asykenazi (Asykenazi adalah orang-orang Yahudi Eropa Timur), bukan budaya Yahudi yang sebenarnya... Yahudi telah tinggal di berbagai belahan dunia dan telah mengembangkan banyak tradisi yang berbeda...

tentu saja ada ciri-ciri budaya dan perilaku yang dianut oleh banyak orang Yahudi, yang membuat kita merasa lebih nyaman dengan orang Yahudi lainnya... Yahudi di berbagai belahan dunia memiliki banyak aspek budaya mereka... namun, budaya yang tidak dimiliki oleh semua orang Yahudi di seluruh dunia, dan orang-orang yang tidak berbagi budaya itu, tidak kurang adalah orang-orang Yahudi asli... dengan demikian, Yudaisme harus menjadi sesuatu yang lebih dari sebuah budaya atau kelompok etnis...

APAKAH YAHUDI ADALAH SEBUAH BANGSA?

Penjelasan tradisional, dan yang diberikan di dalam Kitab Torah (atau Thora atau Taurat), adalah bahwa orang-orang Yahudi adalah bangsa... kata Ibrani bagi orang yang bukan Yahudi atau kafir adalah "goy" (גוי, jamak: "goy'im" גויאים)... Torah dan para ravi (rohaniawan Yahudi) tidak menggunakan istilah ini dalam pengertian modern teritorial dan entitas politik, tetapi dalam pengertian kuno sekelompok orang dengan sejarah umumnya...

sayangnya, di zaman modern, istilah "bangsa" telah menjadi terlalu terkontaminasi yang buruk, karena konotasi yang tidak akurat yang menempel pada istilah "bangsa," istilah tidak dapat lagi digunakan untuk secara akurat menggambarkan orang-orang Yahudi...

YAHUDI ADALAH SEBUAH KELUARGA

ya, gambaran tepat mengenai Yahudi adalah sebagai sebuah keluarga... hal ini jelas dari diskusi di atas bahwa ada sejumlah kebenaran dalam klaim di atas bahwa Yahudi itu adalah agama, ras, atau sebuah kelompok etnis, namun tidak ada deskripsi yang memadai untuk menggambarkan YAHUDI... namun, hampir semua orang Yahudi merasa memiliki keterkaitan satu sama lain bahwa banyak sulit untuk dijelaskan, didefinisikan, atau bahkan dimengerti... secara tradisional, keterkaitan ini dipahami sebagai "kebangsaan" atau "peoplehood", tetapi istilah-istilah tersebut telah menjadi sangat menyimpang dari waktu ke waktu bahwa mereka tidak lagi akurat...

Rabbi Adin Steinsaltz telah menyarankan analogi yang lebih baik bagi orang-orang Yahudi: "Kami adalah sebuah keluarga"... tapi meskipun istilah "keluarga" ini baru muncul saat ini, sebenarnya konsep ini bukan konsep yang baru... bahkan tidak bertentangan dengan Torat, seluruh Alkitab dan literatur Yahudi, bahkan literatur Islam, orang Yahudi disebut sebagai "B'ney Yisyra'el" (בני ישראל) atau "Bani Isra'il" (بني إسرائيل) yang berarti "anak-anak Israel" (children of Israel)...

Yisyra'el atau Israel adalah istilah Torat dalam memanggil patriarkh (leluhur) Ya'aqov (יעקב) yang artinya "yang bergumul dengan El (Tuhan)":

וַיֹּאמֶר, לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ--כִּי, אִם-יִשְׂרָאֵל: כִּי-שָׂרִיתָ עִם-אֱלֹהִים וְעִם-אֲנָשִׁים, וַתּוּכָל

wayyo'mer lo' ya'aqov ye'amer 'od syimkha ki 'im-yisyra'el ki-sarita 'im-elohim v'im-anasyim watukhal

"Namamu tidak akan disebutkan lagi Ya'aqov, tetapi Yisyra'el, sebab engkau telah bergumul melawan Elohim dan manusia dan engkau menang" (Beresyit 32: 29)

dengan kata lain, Yahudi adalah bagian dari keluarga besar...

seperti sebuah keluarga, orang-orang Yahudi tidak selalu setuju satu sama lain... mereka sering berdebat dan mengkritik satu sama lain... tetapi ketika seseorang di luar keluarga (baca: Yahudi) tidak adil mengkritik seorang anggota keluarga atau keluarga secara keseluruhan, mereka akan cepat untuk bergabung bersama dalam menentang kritik yang tidak adil tsb... ketika anggota "keluarga" menderita atau dianiaya, mereka semua merasakan penderitaan mereka... ketika seorang anggota "keluarga" melakukan sesuatu yang ilegal, tidak bermoral atau memalukan, mereka semua juga merasa malu, dan mereka semua merasa bahwa itu mencerminkan diri mereka...

BAGIAN I: IDEOLOGI AGAMA
KEIMANAN DAN KETUHANAN

Yudaisme tidak memiliki dogma, tidak ada keimanan (kepercayaan) formal bahwa seseorang harus terus untuk menjadi seorang Yahudi... dalam Yudaisme, tindakan jauh lebih penting daripada kepercayaan, walaupun fondasi utama Yudaisme adalah keimanan...

menurut Rav Mosyeh ben Maimon (Musa bin Maymun) atau yang dikenal sebagai Moses Maimonides atau Rambam menyusun 13 Prinsip Keimanan Yahudi, yaitu:

1. Percaya bahwa Adonay itu ada
2. Percaya bahwa Adonay itu Esa dan berbeda dengan makhluk-Nya
3. Percaya bahwa Adonay itu tidak berwujud
4. Percaya bahwa Adonay itu kekal
5. Percaya bahwa hanya kepada Adonay sajalah kita berdo'a
6. Percaya bahwa sabda para navi adalah benar
7. Percaya bahwa Mosyeh adalah navi yang terbesar dari semua navi
8. Percaya kepada Torat (5 Kitab Pertama dalam Alkitab) dan Lisan Taurat yang diberikan kepada Musa (sekarang ajaran-ajaran yang terkandung dalam Talmud dan tulisan-tulisan lain)
9. Percaya kepada Torah lain (Kitab-kitab Alkitab selain 5 Kitab)
10. Percaya bahwa Adonay mengetahui pikiran dan perbuatan manusia
11. Percaya bahwa Adonay akan melimpahkan pahala bagi orang baik dan menghukum orang jahat
12. Percaya bahwa Masyiyakh akan datang
13. Percaya bahwa setelah kematian ada kebangkitkan


Moses Maimonides aka Mosyeh Ben Maimon (Musa Bin Maymun)

namun dasar utama prinsip-prinsip ini dibutuhkan kepercayaan dalam hati dan keyakinan yang teguh dan kuat...

tidak seperti banyak agama-agama lain, Yudaisme tidak berfokus pada kosmologis walaupun tentu orang-orang Yahudi telah mempertimbangkan sifat Tuhan, manusia, alam semesta, kehidupan dan akhirat dengan panjang lebar (akan dijelaskan di bagian Qabbalah), ada ruang besar untuk pendapat pribadi pada semua hal ini, karena seperti saya katakan sebelumnya, Yudaisme lebih prihatin tentang tindakan dari kepercayaan...

pada bagian Tuhan akan dijelaskan di beberapa bagian berbeda yaitu Sifat-sifat Adonay, Qabbalah, dan Nama-nama Tuhan...

BAGIAN I: IDEOLOGI AGAMA
SIFAT-SIFAT ADONAY

Sifat Adonay adalah salah satu dari sedikit daerah abstrak keimanan Yahudi di mana terdapat sejumlah ide-ide Ketuhanan terdapat sedikit pertentangan dan perbedaan prinsip dalam Qabbalah (mistisisme Yahudi)...

ADONAY ITU ADA

fakta keberadaan Adonay diterima hampir tiada bantahan dari kalangan Yahudi... bukti tidak diperlukan, dan jarang ditawarkan... Torah memulai perkataan "Pada mulanya, Elohim menciptakan..." namun Torah tidak menjelaskan permulaannya siapa itu Adonay, sedang apakah Dia sebelumnya, dan atau bagaimana Dia dibuat...

secara umum, Yudaisme memandang keberadaan Tuhan sebagai prasyarat yang diperlukan bagi keberadaan alam semesta... keberadaan alam semesta saja sudah cukup bukti adanya Adonay...

ADONAY ITU MAHA ESA

salah satu ekspresi utama iman Yahudi, dibacakan dua kali sehari dalam ibadah Syema, yang dimulai dengan kalimat "Syema Yisyra'el, Adonay Elohinu Adonay Ekhad" yang artinya: "Dengarlah, Israel: Adonay Allah kita, Adonay yang Esa".. pernyataan sederhana ini meliputi beberapa gagasan yang berbeda dalam monotheisme:

1. Hanya ada satu Tuhan, tidak lain yang berpartisipasi dalam karya penciptaan dan pemeliharaan serta kekuasaan, Prima Causa (unitarian)...
2. Tuhan adalah suatu kesatuan... dia adalah satu, utuh, lengkap dengan entitas terpisahkan... Dia tidak dapat dibagi menjadi bagian-bagian atau digambarkan dan hanyalah usaha manusia yang tidak sempurna untuk memahami yang tak terbatas (pantheis ethics)...
3. Tuhan adalah satu dengan berbagai entitas yang mengejawantah pada alam semesta monolistik (panentheis)...

ADONAY ADALAH PENCIPTA SEGALANYA

segala sesuatu di alam semesta diciptakan oleh Adonay... Yudaisme dualistis menolak sepenuhnya gagasan bahwa kejahatan diciptakan oleh setan atau dewa lain... semua berasal dari Adonay, seperti ketika Adonay berfirman kepada Nav Yisyeyah: "Aku adalah Adonay, dan tidak ada yang lain! Aku membentuk terang dan menciptakan gelap, Aku membuat perdamaian dan menciptakan kejahatan. Akulah Adonay, yang melakukan semua ini" (Yisyeyah: 45: 6-7)...

ADONAY TIDAK BERWUJUD (BERBADAN)

meskipun banyak ayat dalam Torah dan Talmud berbicara tentang berbagai bagian tubuh Adonay (tangan Elohim, sayap Elohim, dll) atau berbicara tentang Adonay dalam istilah anthropomorfis (Elohim berjalan di taman Eden, dll), Yudaisme tegas menyatakan bahwa Adonay tidak memiliki tubuh... setiap referensi tubuh Adonay hanyalah sebuah kiasan, sebuah cara untuk membuat tindakan Adonay lebih mudah dipahami secara materi... Agama Yahudi melarang untuk mengilustrasikan Adonay dalam bentuk fisik yang dianggap sebagai bentuk penyembahan terhadap berhala...

ADONAY BUKAN LAKI-LAKI MAUPUN PEREMPUAN

ini bersesuaian dari fakta di atas bahwa Adonay tidak memiliki bentuk fisik... dalam Torah memang digambarkan bentuk givrey (maskulin) namun istilah-istilah maskulin Adonay hanya untuk kepentingan kenyamanan membacanya, karena Bahasa Ibrani tidak netral dalam masalah gender; terdapat unsur maskulin (givrey) dan feminin (nisyeh)... sama halnya dengan Bahasa Arab yang juga terdapat unsur maskulin (mudzakkar) dan feminin (mu'annats) dan Adonay digambarkan maskulin...

meskipun Yudaisme biasanya berbicara tentang Tuhan dalam istilah maskulin, ada saat-saat ketika merujuk Adonay dengan menggunakan istilah feminin, seperti "syekinah" (שכינח) yaitu manifestasi (penjelmaan) dari kehadiran Adonay untuk mengisi alam semesta, kata syekinah adalah kata feminin (nisyeh)...

ADONAY ITU OMNIPRESENT (ADA DI MANA-MANA)

Adonay menempati semua bagian di ruang dan waktu, Dia mengisi alam semesta dan melebihi jangkauan-Nya... Dia selalu dekat bagi kita untuk memohon sesuatu, dan Dia melihat semua yang kita lakukan... erat dengan gagasan ini adalah kenyataan bahwa Adonay bersifat universal... Dia tidak hanya Adonay orang Yahudi; Dia adalah Adonay segala bangsa...

ADONAY ITU OMNIPOTENT (MAHA KUASA)

Adonay berkuasa atas segala sesuatu... dikatakan bahwa satu-satunya hal yang melampaui kekuasaan-Nya adalah ketakutan-Nya, yaitu bahwa manusia memiliki kehendak bebas, dan Dia tidak bisa memaksa manusia untuk melakukan kehendak-Nya... kepercayaan ini dalam ke-Mahakuasaan Adonay telah amat diuji selama masa-masa penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi, tetapi orang-orang Yahudi selalu menyatakan bahwa Adonay memiliki alasan untuk membiarkan hal-hal ini terjadi dan Adonay sedang merencanakan sesuatu yang hebat, jika kita dalam persepsi dan pemahaman yang terbatas, kita tidak bisa melihat alasannya...

ADONAY ITU OMNISCIENT (MAHA MENGETAHUI)

Adonay mengetahui segala hal, masa lalu, sekarang, dan masa depan dan Dia tahu apa yang kita pikirkan...

ADONAY ITU KEKAL

Adonay melampaui waktu... Dia tidak memiliki awal dan tidak memiliki akhir... Dia akan selalu berada selamanya untuk memenuhi janji-Nya... Ketika Nav Mosyeh menanyakan nama Adonay, Adonay menjawab: "Ehyeh Asyer Ehyeh".. ungkapan itu umumnya diterjemahkan menjadi "Aku adalah Aku", tapi kata "ehyeh" bisa menyatakan masa mendatang atau kehadiran, yang berarti "Aku adalah Aku yang akan ada" atau "Aku adalah Aku yang menjadi"... ambiguitas dari kalimat ini sering ditafsirkan sebagai referensi untuk alam abadi Adonay...

ADONAY MAHA ADIL DAN MERAHMATI MANUSIA

kita sering mendengar orang-orang Kristen berbicara tentang Yudaisme sebagai hukum yang ketat, yang tidak ada manusia yang cukup baik untuk mematuhi hukum-hukum itu sehingga diperlukannya pengorbanan Yesus...

keyakinan ini adalah miskarakteristik kotor terhadap keimanan Yahudi... Yudaisme selalu berpendapat bahwa keadilan Adonay adalah rahmat dan kemurkaan... keduanya kualitas seimbang dan sempurna... dari dua "nama Tuhan" (Elohim/Allah dan YHWH/Adonay/Tuhan) paling sering digunakan dalam Alkitab adalah merujuk kepada kualitas keadilan dan yang lain kepada kualitas belas kasihan... dua nama yang digunakan ini bersama dalam kisah penciptaan, menunjukkan bahwa dunia diciptakan dengan keadilan dan belas kasihan...

ADONAY ITU KUDUS DAN SEMPURNA

salah satu pujian yang paling umum diterapkan dalam periode pasca-Alkitab adalah "Ha-Qadosy, Barekh Hey", artinya "Yang Maha Kudus, Terpujilah Nama-Nya"

ELOHA AVINU MALEKHNU (ELOHA, BAPA KAMI DAN RAJA KAMI)

Yudaisme menyatakan bahwa kita semua adalah anak-anak Adonay... dinyatakan dalam pujian "Eloha Avinu Malekhnu" yang berarti "Eloha, Bapa kami, Raja kami"... Talmud mengajarkan bahwa ada tiga peserta yang membentuk manusia, yaitu:

1 dan 2. AYAH DAN IBU: yang memberikan bentuk fisik...
3. ELOHIM: yang menyediakan jiwa, kepribadian, dan intelijensia...

dikatakan bahwa salah satu hadiah terbesar Adonay kepada umat manusia adalah pengetahuan bahwa kita adalah anak-anak-Nya dan diciptakan menurut gambar-Nya...

BAGIAN I: IDEOLOGI AGAMA
MASYIYAKH (MESIAS)

IDE-IDE TENTANG MESIAS

keyakinan dasar bahwa pada akhir dunia yaitu kedatangan mesias merupakan bagian fundamental dari Yudaisme tradisional... ini adalah bagian dari 13 Prinsip Keimanan menurut Maimonides sebagai persyaratan minimum kepercayaan Yahudi...

mesias dari kata "masyiyakh" yang berarti "yang diurapi" atau "yang diminyaki"... dalam tradisi Yahudi kuno, pengurapan amat penting bagi seseorang yang dilantik menjadi raja dengan cara pembaluran minyak di kepala oleh pemuka agama, sama seperti ketika Raja David diminyaki Nav Symu'el... namun istilah mesias menyempit menjadi "orang yang dipilih Tuhan memimpin Yahudi menuju kemenangan dan membebaskan dunia dari kejahatan menuju dunia baru"... tugas-tugas mesias terdapat dalam Syemoneh Esrey...

Syemoneh Esrey (Delapan Permohonan) adalah do'a yang diucapkan tiga kali sehari, yang semuanya bermakna untuk kedatangan mesias yaitu memohon: dikumpulkannya kembali orang Yahudi pasca pembuangan; dipulihkannya pengadilan agama; dihapuskannya kejahatan dan dosa; dimusnahkannya bid'ah (bidat/cult); ditunjukkannya kebenaran; dibangunkannya kembali Yerusalem Kudus; dipulihkannya kembali kerajaan David, dan dibangunkannya kembali Hekhal Syelomoh (Bait Allah)...

sarjana modern menyatakan bahwa konsep Mesias diperkenalkan kemudian dalam Yudaisme, selama usia para navi, mereka mencatat bahwa konsep Mesias tidak disebutkan secara eksplisit di bagian mana pun dalam Kitab Torah (5 Kitab Pertama Alkitab)...

namun, Yudaisme tradisional berpendapat bahwa ide mesias selalu menjadi bagian dari Yudaisme... para mesias itu tidak disebutkan secara eksplisit di dalam Torah, namun, Torah berisi beberapa referensi ke "Hari Akhir" (akharit ha-yamim) yang adalah waktu dari mesias akan datang menghakimi dunia...

arti mudahnya, mesias adalah orang yang dilantik menjadi raja dunia...

kata "masyiyakh" tidak berarti "juru selamat"... gagasan ini salah total... tidak ada ilahi manusia atau semi-makhluk ilahi lain yang akan mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan kita dari konsekuensi dosa-dosa kita, itu murni konsep Kristen yang tidak mempunyai dasar dalam pemikiran Yahudi...

beberapa orang kafir mengatakan kepada bahwa istilah "masyiyakh" adalah berhubungan dengan istilah Ibrani "mosyi'ah" (penyelamat) karena suara mereka sama, tapi kesamaan ini tidak sekuat seperti yang muncul pada satu terbiasa dengan bahasa Ibrani...

kata Ibrani "masyiyakh" berasal dari akar "mem-syin-khet", yang berarti melukis atau mengurapi sedangkan kata "mosyi'ah" berasal dari akar "yod-syin-'ayin" yang berarti untuk membantu atau menyelamatkan... satu-satunya kesamaan akar adalah syin... "m" suara pada awal kata mosyi'ah (penyelamat) adalah prefiks yang umum digunakan untuk mengubah kata kerja menjadi kata benda... sebagai contoh, kata kerja "tsavah" (memerintah) menjadi "mitsvah" (perintah)...

ucapan bahwa "masyiyakh" adalah yang terkait dengan "mosyi'ah" hanyalah kemiripan ucapan belaka saja, keduanya berbeda dan mesias bukan juruselamat melainkan raja saja...

APA SAJA YANG MASYIYAKH LAKUKAN?

sebelum kedatangan masyiyakh akan ada peperangan dan penderitaan (Yekhezqel 38: 16), masyiyakh akan memimpin politik orang-orang Yahudi dengan membawa orang-orang Yahudi kembali ke Israel dan memulihkan Yerusalem (Yisyeyah 11: 11-12; Yirmiyah 23: 8; 30: 3; Hosye'a 3: 4-5), dia akan membentuk pemerintahan di Israel yang akan menjadi pusat dari semua pemerintah dunia, baik untuk orang Yahudi dan orang kafir (Yisyeyah 2: 2-4; 11: 10; 42: 1), dia akan membangun kembali Hekhal Syelomoh (Bait Allah) dan mendirikan kembali ibadah di sana (Yirmiyah 33: 18) dan dia akan memulihkan sistem pengadilan agama Bangsa Israel dan menetapkan hukum Yahudi (halakhah) sebagai hukum dunia (Yirmiyah 33: 15)...

OLAM HA-BA: DUNIA PASCA KEDATANGAN MASYIYAKH

dunia setelah mesias datang sering disebut dalam literatur Yahudi sebagai Olam Ha-Ba.. istilah ini dapat menyebabkan kebingungan, karena istilah ini juga digunakan untuk merujuk kepada kehidupan setelah kematian...

Olam Ha-Ba akan ditandai oleh ko-eksistensi damai dari semua orang (Yisyeyah 2:4), kebencian, intoleransi, dan perang akan lenyap... beberapa pejabat mengatakan bahwa hukum alam akan berubah, sehingga binatang-binatang buas tidak akan lagi mencari mangsa dan pertanian akan mendatangkan kelimpahan rezeki (Yisyeyah 11:6-11:9)... namun, yang lainnya mengatakan bahwa pernyataan-pernyataan ini hanyalah sebuah kiasan untuk perdamaian dan kemakmuran....

semua orang-orang Yahudi akan kembali dari pengasingan mereka di antara bangsa-bangsa ke rumah mereka di Israel (Yisyeyah 11: 11-12; Yirmiyah 23: 8; 30: 3; Hosye'a 3: 4-5)...

dalam Olam Ha-Ba, seluruh dunia akan mengakui Adonay sebagai satu-satunya Tuhan yang benar dan agama Yahudi sebagai satu-satunya agama yang benar (Yisyeyah 2: 3; 11: 10; Mikhah 4: 2-3; Zekharyah 14: 9)... tidak akan ada lagi pembunuhan, perampokan, persaingan, atau kecemburuan... dan tidak akan ada dosa (Tsefanyah 3: 13)... pengorbanan akan terus berkelanjutan di Bait Allah, tetapi ini akan terbatas pada persembahan syukur, karena tidak akan ada lagi persembahan kebutuhan....

beberapa orang kafir telah berusaha untuk menempatkan spin yang jelek pada theologi ini, menyatakan bahwa ada rencana busuk orang Yahudi untuk memaksa orang untuk memeluk agama Yahudi, mungkin berdasarkan sejarah agama sendiri melakukan hal yang persis sama... padahal mengenai masyiyakh sama sekali tidak menunjukkan adanya unsur pemaksaan agama... orang-orang Yahudi percaya bahwa di masa mendatang, semua orang akan hanya tahu kebenaran mutlak, dengan cara yang sama yang kita tahu bahwa 2+2 = 4, dan tidak akan ada lagi alasan untuk berdebat soal itu...

BAGAIMANA DENGAN YESUS?

Orang Yahudi tidak percaya bahwa Yesus adalah masyiyakh dengan asumsi bahwa nubuatan yang dikisahkan Injil mengenai Yesus seolah-olah dibuat-buat, tetapi pada kenyataannya Yesus tidak melakukan salah satu dari hal-hal yang akan dilakukan masyiyakh (nubuatan mesias) dalam Perjanjian Lama...

sebaliknya, orang Yahudi lain yang lahir sekitar satu abad kemudian lebih percaya seseorang yang memiliki sifat mesianis lebih daripada Yesus yaitu Syim'on ben Qosyba, yang dikenal sebagai Bar Kokhba (anak dari bintang), dan dia adalah seorang kharismatik, brilian, dan panglima perang brutal... Rav Akiba, salah satu sarjana terbesar dalam sejarah Yahudi, percaya bahwa Bar Kokhba adalah masyiyakh karena Bar Kokhba berperang melawan Kekaisaran Romawi, menangkap Kesepuluh Legiun dan merebut kembali Yerusalem... dia melanjutkan pengorbanan di tempat Bait Allah dan membuat rencana untuk membangun kembali Bait Allah... dia mendirikan pemerintahan sementara dan mulai mengeluarkan koin dalam namanya... ini adalah apa yang orang-orang Yahudi imani tentang masyiyakh, Yesus dengan jelas tidak sesuai dengan keimanan itu... pada akhirnya, bagaimanapun, Kekaisaran Romawi dihancurkan-Nya dan membunuh pemberontakan Bar Kokhba... setelah kematiannya, semua mengakui bahwa ia bukan masyiyakh...

berikut ini adalah ayat-ayat dalam Alkitab mengenai konsep masyiyakh sesungguhnya:

1. Yisyeyah 2, 11, 42; 59: 20
2. Yirmiyah 23, 30, 33; 48: 47; 49: 39
3. Yekhezqel 38: 16
4. Hosye'a 3: 4-5
5. Mikhah 4
6. Tsefanyah 3: 9
7. Zekharyah 14: 9
8. Daniyel 10: 14

ORANG-ORANG YANG MENGAKU MASYIYAKH NAMUN BUKAN MASYIYAKH YANG SEBENARNYA

1. Simon (4 SM), seorang bekas budak dari Herodes Agung yang memberontak.

2. Athronges (3 SM), seorang pemimpin pemberontakan Yahudi di masa pemerintahan Herodes Arkhelaus.

3. Yudas dari Galilea (?), seorang anggota sekte Zealot yang memimpin pemberontakan berdarah terhadap penduduk Romawi.

4. Yesus dari Nazaret (4 SM - 30 M), seorang pengembara, nabi, dan rav (rabi atau guru) yang disalibkan oleh Romawi; orang Yahudi yang percaya kepadanya sebagai Mesias adalah yang Kristen mula-mula, juga dikenal sebagai orang Nasrani.

5. Teudas (? - 46 M), yang mati sebelum sempat melakukan pemberontakan terhadap Pemerintah Romawi, padahal sudah dipersiapkan secara matang.

6. "Sang Nabi Mesir" (55 M), tidak diketahui siapa, dan dengan 4.000 orang Yahudi bersenjata melakukan kerusuhan dan dibantai oleh prokurator Antonius Felix (sumber Kis 21: 38)

7. Menahem ben Yudas (?), yang diduga putra Yudas dari Galilea, dalam pemberontakan melawan Agripa II.

8. Vespasianus (70 M), klaim dari Yosefus.

9. Simon bar Kokhba (? - 135 M), pemimpin pemberontak Yahudi terbesar sepanjang penjajahan Romawi di masa pemerintahan Hadrianus, pemberontakan akibat kemarahan orang-orang Yahudi atas berdirinya "Kuil Yupiter" di atas Bait Allah di Yerusalem, dia mendirikan negara Yahudi sebelum akhirnya dikalahkan di Perang Kedua Yahudi-Romawi.

10. Musa dari Kreta (?), yang dalam legenda Isra'iliyyat tahun 440-470 orang-orang Yahudi dari Pulau Kreta melakukan perjalanan kembali ke Israel; namun dia menghilang setelah bencana ombak besar di laut.

11. Yithzaq ben-Ya'aqov Obaja Abu 'Isa Al-Isfahany (684-705 M), yang memimpin pemberontakan di Persia melawan khalifah 'Abdul Malik bin Marwan.

12. Yudghan (?), seorang murid dari Abu 'Isa yang meneruskan pemberontakan setelah Isa dibunuh.

13. Serene (720 M), seorang yang mendukung pengusiran Muslim dalam khotbahnya sebelum ditangkap, ia kemudian menarik kembali kata-katanya sebagai mesias.

14. David Alroy (?), seorang Yahudi asal Kurdistan, yang disebut kaum Muslim sebagai penyihir.

15. Nissim ben Abraham (?), aktif sekitar tahun 1295 M.

16. Musa Botarel dari Cisneros (?), Aktif sekitar 1413; mengaku sebagai ahli sihir mampu menggabungkan nama-nama Allah.

17. Asher Lemmlein (?), seorang Yahudi-Jerman dekat Venesia yang menyatakan dirinya sebagai pendahulu Mesias tahun 1502.

18. David Reubeni (1490-1541 M) dan Salomo Molcho (1500-1532 M), keduanya seorang petualang yang menyebarkan aliran sesatnya sebagai mesias di Portugal, Italia, dan Turki; Molcho akhirnya dibakar di tiang pancang oleh Paus.

19. Sabbatai Zevi (1626-1676), seorang Yahudi-Turki Utsmani yang mengaku sebagai Mesias, tapi kemudian masuk Islam; masih memiliki pengikut hingga saat ini dalam sekte Donmeh.

20. Barukhia Russo atau Osman Baba (?), penerus Sabbatai Zevi.

21. Jacob Querido (?-1690 M), diklaim sebagai inkarnasi baru Sabbatai Zevi; kemudian masuk Islam dan memimpin Donmeh.

22. Miguel Cardoso (1630-1706), pengganti lain Sabbatai Zevi yang mengaku sebagai "Mosyiakh ben Yefra'im".

23. Mordekhai Mokia (1650-1729), orang lain yang menyatakan dirinya Mesias setelah kematian Sabbatai Zevi.

24. Löbele Prossnitz (?-1750 M), seorang penipu yang kontra dengan Sabbatai Zevi dan mencapai berhasil menjaring pengikut Sabbatai Zevi, menyebut dirinya sebagai "Mosyiakh ben Yosuf".

25. Jacob Joseph Frank (1726-1791 M), yang mengaku sebagai reinkarnasi dari Raja Daud (Nabi Daud) dan mengajarkan fusi sintesis dari Kekristen dan Yudaisme.

26. Menachem Mendel Schneerson (1902-1994 M), seorang Rav Khabad (rabi Chabad) yang ketujuh yang mencoba untuk "mempersiapkan jalan" bagi Mesias. Beberapa pengikutnya percaya kepadanya sebagai Mesias, tetapi kepercayaan ini belakangan menurun.

BAGIAN I: IDEOLOGI AGAMA
QABBALAH

Qabbalah (קבלה) adalah mistisisme dalam agama Yahudi... mistisisme adalah ilmu yang mempelajari sebuah hakekat sesungguhnya, karena "mistis" artinya "rahasia", maka mistisisme Yahudi adalah menyingkap tabir rahasia Ilahi... mistisisme kebanyakan terdapat dalam segala agama dengan istilah berbeda-beda; mistisisme Yahudi disebut Qabbalah, mistisisme Islam disebut Tasawuf (Sufisme), mistisisme Hindu disebut Jivatman, dsbnya... kemudian setelah bisa menyingkap tabir itu, manusia akan mencapai keharibaan Ilahi dan memiliki kekuatan-kekuatan supranatural atau keramat... namun begitu, inti Qabbalah bukanlah demikian....

ketika orang-orang kafir (non-Yahudi - goyim) bertanya tentang Yudaisme, mereka sering mengajukan pertanyaan seperti: "apakah anda percaya surga dan neraka?" atau "pada malaikat atau setan?" atau "apa yang terjadi pada jiwa setelah kematian?" atau "apa saja sifat Adonay dalam alam semesta?"

bidang-bidang pemikiran Yahudi yang paling ekstensif membahas isu-isu ini adalah Qabbalah, lazimnya secara tradisional tidak diajarkan kepada orang-orang yang sampai usia 40 tahun, ketika mereka telah menyelesaikan pendidikan mereka dalam Taurat dan Talmud... Qabbalah pun juga tidak bisa sembarangan diajarkan atau disebarkan pahamnya...

pada hakekatnya, Qabbalah tidak pernah diajarkan dalam Yudaisme, bahkan para navi tidak tahu apa itu Qabbalah.. meskipun demikian, para navi telah menunjukkan sifat Kabbalistiknya...

MISTISISME DALAM AGAMA YAHUDI

mistisisme dan pengalaman mistik telah menjadi bagian dari Yudaisme sejak awal permulaan Yahudi... Taurat berisi banyak cerita tentang pengalaman mistik, dari kunjungan oleh para malaikat untuk kenabian, mimpi-mimpi, dan penglihatan... tradisi Yahudi mengatakan bahwa jiwa-jiwa semua orang Yahudi berkumpul pada saat pengurapan seseorang.. ada banyak cerita tentang tempat yang mirip dengan surga Kristen dan api penyucian (purgatory), jiwa-jiwa yang mengembara (meraga sukma), dan reinkarnasi (karma)... Talmud berisi petunjuk samar dari sebuah aliran pemikiran mistis yang diajarkan hanya untuk orang-orang Yahudi yang mendalami mistisisme... ada beberapa referensi dalam sumber-sumber kuno tentang pemikiran mistisisme Yahudi, yaitu ma'aseh beresyit (karya penciptaan) dan ma'aseh merkavah (karya kereta [Visi/Penglihatan Nav Yekhezqel]), dua subyek utama pemikiran mistik pada waktu itu....

pada abad pertengahan, banyak dari ajaran-ajaran mistis ini berkomitmen untuk menulis di kitab-kitab Misynah dalam Talmud seperti Zohar... Banyak dari tulisan-tulisan ini menegaskan akan rahasia tulisan kuno atau kompilasi dari kerahasiaan tulisan-tulisan kuno Kitab Suci...

seperti kebanyakan subyek kepercayaan Yahudi, wilayah mistisisme terbuka lebar penafsiran pribadi... beberapa orang Yahudi mengambil mistisisme tradisional dengan sangat serius.... mistisisme merupakan bagian integral (penyatuan) dari Khasid, misalnya, dan bagian-bagian dari sumber-sumber Kabbalistik secara rutin dimasukkan dalam buku doa tradisional... Yahudi tradisional lainnya mengambil mistisisme dengan sebutir garam.... seorang terkemuka dari Yahudi Ortodoks, ketika memperkenalkan seorang pembicara pada subyek mistisisme Yahudi, mengatakan pada dasarnya, "itu semua omong kosong, bahkan itu omong kosong Yahudi, dan studi-studi tentang kedalaman agama Yahudi, tetapi omong kosong itu amat berharga"

aliran pemikiran mistis ini kemudian dikenal dengan istilah Qabbalah, dari akar Ibrani "qof-bet-lamed" yang berarti "untuk menerima"... kata ini biasanya diterjemahkan sebagai "tradisi"...

QABBALAH: AJARAN YANG SELALU DISALAHPAHAMI

Qabbalah adalah salah satu ajaran yang paling disalahpahami dalam Yudaisme oleh orang-orang Yahudi sehingga tidak sedikit di antara mereka mengalami gangguan kejiwaan... sedangkan menurut orang-orang kafir, Qabbalah adalah "sisi gelap Yudaisme" menggambarkan itu sebagai kejahatan atau ilmu hitam...

Kesalahpahaman ini sebagian besar berasal dari kenyataan bahwa ajaran-ajaran Qabbalah telah begitu parah terdistorsi oleh mistik dan okultisme... Qabbalah lebih populer di kalangan intelektual Kristen selama periode Renaisans dan Abad Pertengahan, yang ditafsirkan ulang agar sesuai ajarannya dengan dogma Kekristenan... di era mutakhir, banyak yang telah merenggut simbolisme Kabbalistik di luar konteks untuk digunakan dalam ramalan kartu tarot dan bentuk-bentuk ramalan lain dan keajaiban yang tak pernah menjadi bagian dari ajaran Yahudi yang asli...

saat ini, banyak selebritis Israel yang telah mempopulerkan ejekan plesetan "Crap-Balah" (Omong Kosong - Balah)....

oleh sebab itu, saat ini Qabbalah menjadi salah satu bagian dari ajaran Yahudi untuk melawan berbagai kesalahpahaman tesebut... penting untuk dicatat bahwa semua efek ajaib Qabbalah atau kekeramatan dicapai atas izin Adonay... umumnya cukup dengan memanggil-Nya, maka orang yang menguasai ilmu Qabbalah telah memiliki mukjizat seperti para navi... sekte-sekte Yahudi yang terkenal dengan Kabbalistik adalah Esene (Zealot)...

EYN SOF DAN KESEPULUH SEFIROT (EMANASI INTERAKSI)

untuk memberikan gambaran mengenai sifat Qabbalah, saya akan secara singkat membahas salah satu yang lebih dikenal sebagai konsep dasar pemikiran Kabbalistik: konsep Adonay sebagai Eyn Sof, Sepuluh Sefirot, dan pohon kehidupan Kabbalistik..

menurut Qabbalah, esensi sejati Adonay begitu transenden yang tidak dapat dijelaskan, kecuali dengan mengacu pada apa yang tidak terpikirkan... ini hakikat Adonay dikenal sebagai Eyn Sof (אין סוף), yang secara harfiah berarti "tanpa akhir" yang keluar dari batas-batas ruang dan waktu... Eyn Sof berinteraksi dengan alam semesta melalui sepuluh emanasi dari esensi ini, yang dikenal sebagai Sepuluh Sefirot...

mengenai esensi Adonay dapat dilihat thread terkait: ALLAH Dalam Pandangan 3 Agama Samawi...



Sefirot ini sesuai dengan kekuasaan Adonay, mereka terdiri dari:

1. Keter (כתר) = Mahkota
2. Khokhmah (חכמה) = Kebijaksanaan
3. Binah (בינה) = Pengertian
4. Khesed (חסד) = Rahmat atau Gedullah (גדולת) = Kebesaran
5. Gevurah (גבורה) = Kekuatan
6. Tif'eret (תפארת) = Kemuliaan
7. Netsakh (נצח) = Kekuasaan
8. Hod (הוד) = Keagungan
9. Yesod (יסוד) = Fondasi
10. Malakhut (מלכות) = Kedaulatan

beberapa sefirot di atas disebutkan secara eksplisit dan dalam Sefer Alef Divrey Yamim pasal 29 ayat 11:

לְךָ יְהוָה הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת, וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי-כֹל, בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ: לְךָ יְהוָה הַמַּמְלָכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ
l'kha yehwah (baca: adonay) hag'dullah v'hag'vurah v'hatif'ereṯ v'hanntsakh v'hahod ki-khol basysyamayim uva'arets l'kha yehwah (baca: adonay) hammamlakhah v'hammitnasse' l'khol l'ro'sy

"Ya TUHAN, punya-Mulah kebesaran (gedullah) dan kejayaan (gevurah), kemuliaan (tif'eret) dan keagungan (hod), ya, segala-galanya yang ada di langit dan di bumi! Ya TUHAN, punya-Mulah kerajaan dan Engkau yang tertinggi itu melebihi segala-galanya sebagai kepala"

oleh sebab itu mengapa ada banyak sekali sarjana-sarjana Yahudi menyebutkan bahwa keimanan Yahudi berfondasi pada ethical monotheisme:

Quote:

Originally Posted by Rabbi Jacob Neusner dalam bukunya Judaism: The Basic hal. 145 "Judaism’s worldview is that of ethical monotheism. Monotheism is the doctrine that there is one God alone, possessing the power to do all things. Polytheism, the opposite of monotheism, is the doctrine that there are many gods, each empowered to take charge of a given task. Monotheism is made ethical by the belief that the one God is bound by the same laws of right and wrong, good and evil, that govern humanity. In polytheism some gods are benevolent, some not. The upshot is monotheism explains many things in one way, by attributing all that happens to the will of the one God. Polytheism explains one thing in many ways, by crediting what happens to the intervention of competing gods. And monotheism knows God as benevolent and loving, while in polytheism some gods are, and some are not, moved by good will."

meskipun demikian, sebenarnya pemahaman Rav Ya'aqov Ne'usyner tidak sepenuhnya benar, sebab itu artinya agama unitarian monotheisme dan pantheisme juga memiliki nilai ethicalnya dalam mistisisme-nya...

setiap buku tentang masalah Qabbalah praktis harus segera diabaikan, tidak ada sumber yang sah yang bisa dijadikan rujukan Qabbalah... buku yang ditulis oleh orang Kristen harus dipandang dengan sangat skeptis, karena banyak sumber-sumber Kristen mengenai Qabbalah yang telah ditafsirkan kembali untuk disesuaikan ke dalam dogma Kristen.. dan kita semua paham bahwa mendalami mistisisme bukanlah membaca buku-buku tetapi melakukan pengalaman batin kepada Adonay...

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
B'NAY YISYRA'EL

B'nay Yisyra'el (בני ישראל) artinya "anak-anak Israel" (children of Israel) atau Bani Isra'il (بني إسرائيل) sebuah istilah yang merujuk Bangsa Israel secara umum sebagai keturunan Israel..

HAL-HAL YANG PERLU DIKETAHUI TENTANG YAHUDI

• Dalam Alkitab, orang-orang Yahudi yang disebut 'Ivrit (עברית) atau B'nay Yisyra'el (בני ישראל)
• Istilah Yehudi (יהודי jamak: Yehudim) dan Yahadut (יהדות) adalah berasal dari nama anak Israel, atau nama suku Israel, dan kerajaan yaitu Yehudah (יהודה)
• "Yahudi" sekarang mengacu pada fisik dan rohani semua keturunan Ya'aqov
• Seseorang dapat dikatakan Orang Yahudi berdasarkan kelahiran atau dengan pindah agama / kebangsaan (konversi)
• Secara tradisional, status Yahudi bergaris keturunan ibu (matrilineal), bukan ayah
• Seorang Yahudi tidak akan kehilangan status Yahudi-nya sekalipun ia pindah agama atau berganti kebangsaan

SIAPAKAH ISRAEL ITU?

Israel atau Yisyra'el (ישראל) adalah istilah Torat dalam memanggil patriarkh (leluhur) Nav Ya'aqov (יעקב) yang artinya "yang bergumul dengan El (Tuhan)":

וַיֹּאמֶר, לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ--כִּי, אִם-יִשְׂרָאֵל: כִּי-שָׂרִיתָ עִם-אֱלֹהִים וְעִם-אֲנָשִׁים, וַתּוּכָל
wayyo'mer lo' ya'aqov ye'amer 'od syimkha ki 'im-yisyra'el ki-sarita 'im-elohim v'im-anasyim watukhal

"Namamu tidak akan disebutkan lagi Ya'aqov, tetapi Yisyra'el, sebab engkau telah bergumul melawan Elohim dan manusia dan engkau menang" (Beresyit 32: 29)

MENGENAI MATRILINEAL

banyak orang yang bertanya mengapa Yudaisme tradisional menggunakan garis keturunan ibu (matrilineal) untuk menentukan status Yahudi, sementara dalam menentukan hal lainnya (suku afiliasi, status imamat, royalti, dll) kita menggunakan keturunan ayah (patrilineal)...

Torah tidak secara spesifik menyatakan bahwa garis keturunan ibu di mana pun harus digunakan, namun ada beberapa bagian di dalam Torah di mana dipahami bahwa anak seorang perempuan Yahudi dan orang non-Yahudi adalah seorang Yahudi, dan beberapa bagian lain di mana dipahami pula bahwa anak seorang wanita non-Yahudi dan pria Yahudi bukan seorang Yahudi...

dalam Sefer Devarim pasal 7 ayat 3-4, kita harus bisa mengamatinya dengan baik:

3. Janganlah juga engkau kawin-mengawin dengan mereka: anakmu perempuan janganlah kauberikan kepada anak laki-laki mereka, ataupun anak perempuan mereka jangan kauambil bagi anakmu laki-laki;
4. sebab mereka akan membuat anakmu laki-laki menyimpang dari pada-Ku, sehingga mereka beribadah kepada eloah lain. Maka murka TUHAN akan bangkit terhadap kamu dan Ia akan memunahkan engkau dengan segera.

pada Sefer Levi pasal 24 ayat 10 juga berbicara tentang anak seorang wanita Israel dan orang Mesir sebagai "di kalangan masyarakat Israel" yang merujuk "Yahudi" secara umum...

artinya, meskipun silsilah Yahudi adalah kepada laki-laki, namun wanita adalah penentu status Yahudi seseorang... karena dalam Yudaisme, ibu yang telah melahirkan seorang manusia dengan pengorbanan nyawa, maka nyawa sang ibulah yang menjadi nyawa sang anak...

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
SILSILAH YAHUDI (GENEALOGI YAHUDI)

di masa lalu, sebagian besar orang Yahudi tidak tertarik untuk mendokumentasikan silsilah mereka sebagai orang Yahudi... dalam beberapa tahun terakhir, bagaimanapun, silsilah telah menjadi hobi populer bagi orang Yahudi dan orang non-Yahudi... penelitian genealogis Yahudi juga diambil pada tambah penting bagi mereka yang pindah ke Israel, karena kaum rabbinik Yahudi Israel memerlukan data-data penting bukti status seseorang sebagai orang Yahudi dengan ketat... silahkan baca artikel majalah New York Times (2008) "How Do You Prove You're A Jew?" oleh Gershom Gorenberg...

TAK SEORANGPUN ORANGTUA YAHUDI 90'AN TAHU MENGENAI SILSILAHNYA

kita mungkin akan terkejut bahwa kenyataannya orang-orang Yahudi di era 90'an tidak tahu menahu silsilah mereka dan atas dasar apa mereka disebut YAHUDI... Yahudi tidak banyak bicara tentang sejarah keluarga mereka, tetapi itu tidak berarti mereka tidak tahu apa-apa mengenai Yahudi... namun karena pentingnya sensus penduduk di Negara Israel, maka Pemerintah Israel melakukan sensus secara ketat seseorang disebut Yahudi...

PENGGANTIAN NAMA

hal penggantian nama adalah suatu mitos silsilah paling menjadi isu dan banyak orang yang penuh rasa cinta berpegang kepada keluarga mereka dengan berganti nama yang unik... kita teringat dengan sebuah tempat yaitu Ellis Island di mana daftar penumpang yang dikompilasi di pelabuhan keberangkatan berdasarkan nama yang ditemukan pada tiket tidak sama dengan nama-nama dalam kartu identitas... telah menjadi kebiasaan yang lazim saat ini bagi orang Yahudi, tapi di masa lalu, para pencatat migrasi sempat dibikin pusing akan hal ini... namun tidak semua memakai nama baru untuk sebuah identitas yang bersifat jangka panjang seperti kartu jaminan sosial, driver license, kartu kredit, dan tanda identifikasi lainnya, namun terkadang dalam membuat identitas, beberapa orang Yahudi yang tidak bertanggungjawab seenaknya memakai identitas palsu dan jaminan palsu demi menghindari debt collector..

namun, orang Yahudi saat ini telah tercatat seluruhnya di berbagai wilayah selain Israel, setidaknya mereka memiliki catatan pribadi dan dokumentasi privat lainnya untuk bukti bahwa mereka adalah orang-orang Yahudi...

CATATAN-CATATAN SILSILAH YAHUDI DI MASA HITLER

Annahme des Zusatznamens Israel-Sara angezeigt! selama Holocaust, Pemerintah Nazi Jerman membunuh banyak warga Yahudi, membakar rumah-rumah ibadah Yahudi (esnoga), dan melakukan genosida besar-besaran, tapi mereka tidak menghancurkan catatan... justru sebaliknya, mereka dengan hati-hati mempertahankan catatan kelahiran (natalitas) orang Yahudi yang didapat di esnoga-esnoga, berikut dengan catatan kematian (mortalitas), dan catatan pernikahan dari era 1840-an sehingga mereka bisa mengidentifikasi orang-orang Yahudi untuk pemusnahan...



lihat catatan kelahiran Yahudi Jerman di atas pada masa Pemerintah Nazi Jerman, tanggal 30 November 1940, catatan kakek buyut Yahudi kelahiran Wina 1878 tertulis "Annahme des Zusatznamens Israel-Sara angezeigt!" (Identifikasi nama yang lain atas Israel dan Sara terdeteksi!) Israel merujuk istilah bagi pria-pria Yahudi dan Sara merujuk istilah wanita-wanita Yahudi)...

apa maksud dari kalimat ini? ini adalah pengingat bagi mereka memeriksa catatan bahwa mereka harus mengasumsikan semua orang yang disebutkan sebagai orang Yahudi dan banyak dari catatan Eropa yang dijaga oleh Pemerintah Nazi yang diindeks oleh JewishGen atau tersedia di Perpustakaan Sejarah Keluarga "Latter Day Saints" (Mormon)...

PELATINAN NAMA-NAMA YAHUDI

karena penyebaran orang-orang Yahudi selama diaspora kedua menimbulkan kesusahan dalam sensus Yahudi di Israel, maka diperlukan penamaan yang dikonversikan dari nama-nama asing, ini amat penting dalam silsilah Yahudi... maksudnya, orang Yahudi memiliki kebiasaan dalam melatinkan nama-namanya membedakan dengan nama-nama translasi latin lain...

misalnya:

1. Yitskhaq (יצחק) dilatinkan Yitzhaq bukan Isaac atau Ishak
2. Syelomoh (שלמה) dilatinkan Shlomoh bukan Solomon atau Salomo
3. Zekharyah (זכריה) dilatinkan Zecharia bukan Zechariah atau Zakharia
4. Eliyah (איליה) dilatinkan Elia bukan Elijah
5. dll

dengan kata lain, pencatatan sensus akan lebih mudah dengan mendata orang yang memiliki nama-nama dengan latin seperti itu, sekaligus membedakan dari nama-nama orang Kristen yang juga mengambil nama-nama Yahudi namun dilatinkan berbeda...

SITUS-SITUS GENEALOGI YAHUDI

• JewishGen
• Avotaynu
• Italian Genealogy Group
• Ancestry
• Situs Portal Stephen Morse
• Footnote

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
PATRIARKH YAHUDI

patriarkh adalah istilah umum yang didefinisikan sebagai seorang pria yang bertindak mengepalai sebuah keluarga besar... diambil dari kata pater (πάτερ) yang berarti "bapak" dan arkon (άρχων) yang berarti "pemimpin"... patriarkh Yahudi dikenal 3 orang, yaitu Avrah'am, Yitskhaq, Ya'aqov atau dalam translasi latin Indonesia dikenal sebagai Abraham (Abraham), Ishak (Isaac), Yakub (Jacob)...

AVRAH'AM, YITSKHAQ, YA'AQOV

Avrah'am secara etimologi diambil dari Bahasa Ibrani, "avrah'am" (אברהם) yang artinya "bapak yang penyayang" atau "bapak yang dirahmati"... Avrah'am diperkenalkan mula-mula oleh Alkitab dan diimani oleh 2 agama besar selain Yahudi; yaitu Kristen (Abraham) dan Islam (Ibrahim)...

menurut Alkitab, Avrah'am dipanggil Elohim dari kota Ur, Mesopotamia, ke negeri Kanaan (sekarang Palestina), sekitar tahun 2000 SM, di sana beliau mengadakan perjanjian:

Avrah'am diminta mengakui bahwa Yahweh adalah Tuhan dan otoritas tertinggi satu-satunya dan universal, dan untuk itu Avrah'am akan diberkati dengan keturunan yang tak terhitung banyaknya

kehidupannya yang dikisahkan dalam Kitab B'resyit pasal 11–25 dapat mencerminkan berbagai fondasi tradisi Yudaisme...

nama aslinya adalah Avram (אברם) yang dalam Torah berarti "bapak yang terpuji", kemudian diberi nama oleh Tuhan sebagai Avrah'am yang artinya "bapak yang dikasihi-Nya" (אב av = bapak/abi; רהם reham = kasih/rahmat)....

belakangan dalam hidupnya, beliau dikenal dengan nama Avrah'am, seringkali disebut pula sebagai Av Hamon Goy'im (אב המנ גים) yang artinya "bapak dari banyak bangsa" meskipun dalam bahasa Ibrani kata ini tidak mempunyai arti harfiah...

agama Yahudi memandang Avrah'am sebagai salah satu leluhur mereka dalam patriarkhnya dan Elohim sering menyatakan diri-Nya sebagai "Elohe Avrah'am, Elohe Yitskhaq, Velohe Ya'aqov", seperti ketika Adonay menyatakan diri kepada Nav Mosyeh di padang belantara di Midian:

וַיֹּאמֶר, אָנֹכִי אֱלֹהֵי אָבִיךָ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב; וַיַּסְתֵּר מֹשֶׁה, פָּנָיו, כִּי יָרֵא, מֵהַבִּיט אֶל-הָאֱלֹהִים
wayyo'mer 'anoki elohe avika elohe avrah'am elohe yitskhaq velohe ya'aqov wayyaster mosyeh panayv ki yare mehabit el-ha'elohim

"Lagi Ia berfirman: "Akulah Eloha ayahmu, Eloha Avrah'am, Eloha Yitskhaq, dan Eloha Ya'aqov" Lalu Mosyeh menutupi mukanya, sebab ia takut memandang Elohim" (Syemot 3: 6)

dalam kehidupan spiritualnya, terdapat momen-momen terpenting yang pengaruhnya besar sekali, yaitu di antaranya:

1. Berdo'a untuk keselamatan kota Sodom

dalam cerita mengenai Nav Lot (salah satu navi yang diutus kepada masyarakat homoseksual di kota Sodom dan Gomorrah), Avram muncul ketika ia memohon pada Yahweh untuk tidak menghancurkan Sodom, dan dijanjikan bahwa bila ada sepuluh orang benar di kota itu, kota itu tidak akan dimusnahkan, diabadikan dalam Kitab Beresyit pasal 18 ayat 16-33...

cerminan dari kisah yang amat indah, ketika Avram berdo'a tidak untuk diri pribadi sendiri, tetapi juga untuk kebaikan manusia secara umum... hal ini diwujudkan dalam haggadah ketika merayakan Hari Raya Pesakh (Paskah) dengan sajian matsah (מוציא) yaitu "Pengucapan Berkat Matsah"...

2. Haggar dan Yisyma'el

Sara (istri Avrah'am) tidak dapat mengandung (mandul), janji Tuhan bahwa keturunan Avrah'am akan mewarisi tanah perjanjian tampak seperti mustahil... sesuai dengan kebiasaan saat itu, Sara memberi hamba perempuannya yang bernama Haggar kepada Avram...

ketika Haggar mengandung anak Avram, dia menjadi sombong dan merendahkan Sara.. Sara mengusirnya ke padang gurun dan Haggar dijanjikan bahwa keturunannya akan menjadi sangat banyak, "sehingga tidak dapat dihitung karena banyaknya".. maka Haggar kembali dan anaknya Yisyma'el adalah keturunan Avram yang pertama...

pewaris Avrah'am adalah Yitskhaq (Ishaq), putra Avrah'am dari istrinya yang mandul, Sara... Yitskhaq itu menikahi Rivqah dan memiliki 2 putra; Yesya'u dan Ya'aqov... Ya'aqov itulah bapak moyang Israel patriarkh ketiga setelah Avrah'am dan Yitskhaq, yang disebut Yisyra'el...

3. Perjanjian Galluth atau Khitan (Sunat)

nama Avrah'am diberikan pada Avram pada waktu yang sama dengan perjanjian galluth (Sefer Beresyit pasal 17) yang dipraktekkan dalam agama Yahudi dan Islam sampai hari ini... galluth artinya "buang", yaitu tradisi berkhitan (sunat)...

sekarang Avrah'am dijanjikan bukan saja keturunan yang banyak, melainkan juga bahwa keturunan ini akan berasal dari Sara, dan juga bahwa negeri di mana ia tinggal akan menjadi milik keturunannya... perjanjian ini dipenuhi lewat Yitskhaq, walaupun Adonay berjanji bahwa Yisyma'el akan menjadi bangsa yang besar pula...

perjanjian galluth (tidak seperti janji-janji lainnya) memiliki dua sisi dan bersyarat: bila Abraham dan keturunannya memenuhi janji mereka, TUHAN akan menjadi Tuhan mereka dan memberi mereka negeri tersebut...

4. Ujian iman Avrah'am (Penyembelihan Yitskhaq)

beberapa waktu setelah kelahiran Yitskhaq, Avrah'am diperintahkan Tuhan untuk mengorbankan Yitskhaq di gunung Moria... Avrah'am meskipun berat hati tetap mematuhi perintah Adonay dengan menyembelih anaknya yang ditunggu-tunggu kehadirannya dari Sara... sebelum Avrah'am sempat menggorok leher Yitskhaq, beliau dicegah seorang malaikat dan ia mengorbankan seekor domba jantan...

sebagai imbalan akan kepatuhannya ini ia menerima janji lain bahwa ia akan membuat keturunannya "sangat banyak seperti bintang di langit dan seperti pasir di tepi laut" dan bahwa mereka "akan menduduki kota-kota musuhnya"...

KEDUABELAS PUTRA ISRAEL

adapun Ya'aqov (Yisyra'el) menikahi 2 istri (Le'ah dan Rakhel) dan mengawini 2 gundiknya (Zilpah dan Balhah) dan dikaruniai 12 putra dan seorang putri, keduabelas putra inilah menjadi suku-suku Israel di masa mendatang (berikut dengan translasi Indonesia):

1. Istri 1 yaitu Le'ah (לאה) atau Lea:
2. Re'uven (ראובן‎) atau Ruben
3. Syim'on (שמעון) atau Simon
4. Levi (לוי) atau Lewi
5. Yehudah (יהודה) atau Yehuda
6. Yisysakhar (יששכר) atau Isakhar
7. Z'vulun (זבולן) atau Zebulon
   putri: Dinah (דינה) atau Dina
   
   Istri 2 yaitu Rakhel (רחל) atau Rahel:
8. Yosef (יוסף) atau Yusuf
9. Ben Yamin (בנימין) atau Benyamin
   
   Gundik 1 yaitu Bilhah (בלהה) atau Bilha:
10. Dan (דן) atau Dan
11. Naftali (נפתלי) atau Naftali
    
    Gundik 2 yaitu Zilpah (זלפה) atau Zilpa:
12. Gad (גד) atau Gad
13. 'Asyer (אשר) atau Asyer

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
KENABIAN (BAG. I)

dalam Yudaisme, istilah nabi berasal dari kata Ibrani navi (נביא) yang artinya "juru bicara", sementara dalam serapan Bahasa Indonesia, nabi berasal dari kata nabi (نبي) yang artinya "pemberi kabar"...

navi (nav) atau nabi didefinisikan sebagai orang yang dipilih oleh Adonay menjadi jurubicara-Nya, menyampaikan berita-berita dari Tuhan, dan pengajaran bagi Bangsa Israel... para navi adalah menjadi teladan bagi manusia, memiliki kekudusan (qodesy) dan keberkatan (barekh)...

banyak sumber bagaimana Adonay mengutus navi-navi-Nya dengan berbagai macam cara; mulai dari mimpi sampai penglihatan (visi)... Talmud mengajarkan bahwa ada ratusan ribu navi-navi; dua kali sebanyak jumlah orang Israel yang meninggalkan Mesir yaitu 600.000 jiwa... tetapi sebagian besar para navi menyampaikan pesan-pesan yang ditujukan semata-mata untuk generasi mereka sendiri dan tidak dilaporkan dalam Alkitab, sementara dalam Alkitab menunjukkan hanya 55 nabi Israel...

oleh sebab itu, Yudaisme mengklasifikasikan para navi yaitu;

1. Nevi Rasyonaim (נביא ראשונאים) = Navi-navi Awal
2. Nevi Aharonaim (נביא אהרונאים) = Navi-navi Kemudian:

1. Navi Besar
2. Navi Kecil

HAL-HAL YANG PATUT DIKETAHUI MENGENAI NAVI

seorang navi tidak harus seorang laki-laki, dalam Kitab Suci tercatat kisah-kisah navi perempuan yang disebut navi'ah...

seorang navi tidak harus seorang Yahudi, Talmud melaporkan bahwa ada navi dari antara orang-orang kafir (terutama Nav Bil'am yang ceritanya dikisahkan dalam Sefer Bemidbar pasal 22) dan sebagian dari para navi dari orang Yahudi yang diutus untuk orang-orang kafir seperti Nav Yonah, yang dikirim pada misi untuk berbicara dengan orang-orang kafir penduduk Ninive...

meskipun Nav Avrah'am adalah leluhur Yahudi, namun navi yang terbesar dari para navi adalah Nav Mosyeh.. keunggulan Mosyeh adalah karena para navi lain diperintahkan memegang hukum Torah, sementara Torah pertama kali diajarkan oleh Mosyeh... sampai navi ke berapa pun mereka mengajarkan Kitab Torah Mosyeh...

BAGAIMANA DENGAN MUHAMMAD?

meskipun memang kenyataannya navi-navi Adonay diutus tidak hanya dari kalangan B'nay Yisyra'el, muncul pertanyaan baru, apakah Muhammad (محمد) juga termasuk navi-navi Adonay?? mengapa pertanyaan ini muncul? karena Muhammad sebagai salah satu pendiri agama besar di dunia yaitu Islam banyak pula berbicara mengenai Yahudi dan dalam sirah-sirahnya ditemukan kontak antara kaum Yahudi dengan kaum Muslim... yang terpenting adalah dikarenakan Muhammad mengklaim bahwa ajaran yang dibawanya adalah bersumber dari Allah.SWT (Adonay), yaitu "Millata Ibrahim" (ملة إبراهيم) atau Millah Ibrahim (ajaran Avrah'am)....

Yudaisme tidak mengimani Muhammad sebagai salah satu navi Adonay dikarenakan berbagai hal:
1. Muhammad membawakan ajaran baru meskipun persis dengan ajaran Yudaisme, seorang navi Adonay pasti akan memegang prinsip ajaran yang tercantum dalam Torah...
2. Muhammad bukan termasuk dalam navi-navi Adonay dikarenakan para navi pasti akan membimbing kaum Yahudi menuju Yahudi, bukan menuju Islam...
3. dan masih banyak lagi namun akan dibahas di bagian Pandangan Yahudi Terhadap Agama Abrahamik...

dengan kata lain, karena dia mengatasnamakan "Nabiyullah wa Rasulullah" (نبي الله ورسول الله - nabi Allah dan utusan Allah), maka banyak orang Yahudi menggolongkan Muhammad sebagai "nabi palsu", namun tidak pernah ada keterangan yang membahas baik dalam Torah maupun Talmud mengenai Muhammad atau sifat-sifat Muhammad yang berkorelasi dengan sifat-sifat nabi palsu... artinya, Yudaisme tidak menganggap Muhammad sebagai nabi palsu dan tidak pula mengimani Muhammad sebagai navi Adonay... sama halnya seperti Yudaisme tidak menganggap Buddha Gautama sebagai pertapa palsu dan tidak pula mengimani Buddha sebagai "Tuhan" (yang mendapat pencerahan atau bodhisatva)...

namun di Abad Pertengahan, Yahudi dan Kristen sepakat mengistilahkan Muhammad sebagai Ha-Mesyuggakh (הא משוגע) yang artinya "orang yang kerasukan" (sebuah istilah kaum Yahudi Perusyim atau Farisi dalam memanggil nabi palsu) meskipun dalam Yudaisme inti tidak pernah dibahas mengenai Muhammad... justru, Yudaisme lebih mengacu pada Yesus Kristus dan Kekristenan karena Yesus adalah orang Yahudi dan agama Kristen menggunakan Perjanjian Lama yang diimani Yahudi... istilah saat ini disebut bidat/bid'ah (cult)...

NABI PALSU

dalam Sefer Devarim pasal 13 ayat 1-5 berisi mengenai definisi "nabi palsu" dalam Yudaisme... dalam firman itu dijelaskan bahwa setiap nabi atau pemimpi selalu mengutamakan mukjizat-mukjizat yang sebenarnya berasal dari setan atau sihir... sementara kaum Yahudi diperintahkan untuk menelaah setiap ajaran "nabi" tersebut, jika "nabi" itu menyesatkan Yahudi, maka bisa dicap sebagai nabi palsu...

walaupun demikian, tidak perlu ditutupi bahwa Bangsa Israel masa lalu sebenarnya lebih mengutamakan keajaiban (mukjizat) daripada telaah ajaran tersebut... banyak navi-navi Adonay yang diingkari oleh orang Yahudi itu sendiri di masa itu... misalnya, Bangsa Israel pernah membunuh Nav Yisyeyah, Nav Yirmiyah juga pernah dipenjara akibat kaum Yahudi, Nav Eliyah pernah juga didesak Bangsa Israel untuk menurunkan hujan, namun setelah turun, mereka malah menyembah Ba'al... bahkan Nav Mosyeh pernah juga didesak Bangsa Israel untuk menunjukkan rupa Adonay...

namun meskipun demikian, ajaran Yahudi tidak akan pernah dikotori oleh kaum Yahudi yang seperti itu... sekalipun nantinya 2/3 orang Yahudi menista Adonay dan agama, tetaplah Yahudi bagian terpisah dari orang Yahudi..

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
KENABIAN (BAG. II)

DAFTAR NAVI-NAVI DALAM ALKITAB

Rav Syelomoh Yitskhaqi berhasil menghimpun navi-navi dalam Alkitab berikut dengan translasi Indonesia, yaitu:

1. נח No'akh (Beresyit 6-9) - Nuh
2. לוט Lot (Beresyit 11) - Lot
3. אברהם Avrah'am (Beresyit 11: 26 - 25: 10) - Abraham
4. יצחק Yitskhaq (Beresyit 21: 1 - 35: 29) - Ishak
5. יעקב Ya'aqov (Beresyit 25: 21 - 49: 33) - Yakub
6. משה Mosyeh (Syemot 2: 1 - Devarim 34: 5) - Musa
7. אהרן Aharon (Syemot 4: 14 - Bemidbar 33: 39) - Harun
8. יהושע Yehosyu'a (Syemot 17: 9 - 14, 24: 13, 32: 17-18, 33: 11; Bemidbar 11: 28-29, 13: 4 - 14: 38; 27: 18 - 27: 23, Devarim 1: 38, 3: 28, 31: 3, 31: 7 - Yehosyu'a 24: 29) - Yosua
9. פינחס Pinkhas (Syemot 6: 25; Bemidbar 25: 7 - 25:11 - 31: 6; Yehosyu'a 22: 13 - 24: 33; Syoftim 20: 28) - Pineas
10. אלקנה‎ Elqanah (1 Syemu'el 1: 1 - 2: 20) - Elkana
11. אלי Eli (1 Syemu'el 1: 9 - 4: 18) - Eli
12. שמואל Syemu'el (1 Syemu'el 1: 1 - 25: 1) - Samuel
13. גד Gad (1 Syemu'el 22: 5; 2 Syemu'el 24: 11-19; 1 Divrey Yamim 21: 9 - 21: 19, 29: 29) - Gad
14. נתן Natan (2 Syemu'el 7: 2 - 17; 12: 1 - 25) - Nathan
15. דוד David (1 Syemu'el 16: 1 - 1 Melakhim 2: 11) - Daud
16. שלמה Syelomoh (2 Syemu'el 12: 24; 1 Melakhim 1: 10 - 11: 43) - Salomo
17. עידו 'Iddo (2 Divrey Yamim 9: 29, 12: 15, 13: 22) - Ido
18. מיכה Mikhah (1 Melakhim 22: 8-28; 2 Divrey Yamim 18: 7-27) - Mikha
19. עובדיה Ovadyah (1 Melakhim 18; Ovadyah) - Obaja
20. אחיה הא שילון Ahiyah Ha-Syilon (1 Melakhim 11: 29-30; 12: 15; 14: 2-18; 15: 29) - Ahia Orang Silon
21. יהוא Yehu (1 Melakhim 16: 1-7; 2 Divrey Yamim 19: 2; 20: 34) - Yehu
22. עזריה Azaryah (2 Divrey Yamim 15) - Azarya
23. יהזיאל Yakhazi'el (2 Divrey Yamim 20:14) - Yahaziel
24. אליעזר Eli'ezer (2 Divrey Yamim 20: 37) - Eliezer
25. הושע Hosye'a (Hosye'a) - Hosea
26. עמוס 'Amos ('Amos) - Amos
27. מיכה הא מורשתי Mikhah Ha-Morasyti (Mikhah) - Mikha
28. איליה Eliyah (1 Melakhim 17: 1 - 21: 29; 2 Melakhim 1: 10 - 2: 15, 9: 36-37, 10: 10, 10: 17) - Elia
29. אלישע Elisya' (1 Melakhim 19: 16-19; 2 Melakhim 2: 1 - 13: 21) - Elisa
30. יונה Yonah (Yonah) - Yunus
31. ישעיהו Yisyeyah (Yisyeyah) - Yesaya
32. יואל‎ Yo'el (Yo'el) - Yoël
33. נחום Nakhum (Nakhum) - Nahum
34. חבקוק Khavaqquq (Khavaqquq) - Habakkuk
35. צפניה Tsefanyah (Tsefanyah) - Zefanya
36. אוריה 'Uriyah (Yirmiyah 26: 20-23) - Uria
37. ירמיה Yirmiyah (Yirmiyah) - Yeremia
38. יחזקאל‎ Yekhezqi'el (Yekhezqi'el) - Yehezkiel
39. שמעיה Syema'iyah (1 Melakhim 12: 22-24; 2 Divrey Yamim 11: 2-4, 12: 5-15) - Semaya
40. ברוך Barukh (Yirmiyah 32, 36, 43, 45) - Barukh
41. שריה Serayah (Yirmiyah 51: 61-64) - Seraya
42. חגי‎ Khaggay (Khaggay) - Haggai
43. זכריה Zekharyah (Zecharyah) - Zekharia
44. מלאכי Mal'akhi (Mal'akhi) - Malakhi
    
    Navi'ah:
45. שרה Sarah (Beresyit 11: 29 - 23: 20) - Sarah
46. מרים Miryam (Syemot 15: 20-21; Bemidbar 12: 1 - 12: 15, 20: 1) - Miryam
47. דבורה Devorah (Syoftim 4: 1 - 5: 31) - Debora
48. חנה Khannah (1 Syemu'el 1: 1 - 2: 21) - Hannah
49. אביגיל Avigayil (1 Syemu'el 25: 1 - 25: 42) - Abigail
50. חולדה Huldah (2 Melakhim 22:14-20) - Hulda
51. אסתר Ester (Ester) - Ester

MENGAPA DANIYEL BUKAN TERMASUK SEORANG NAVI?

dalam Kekristenan mempercayai Daniyel (Daniel) sebagai salah satu navi.. lantas, mengapa Yudaisme mengimani Daniyel bukan seorang navi melainkan hanya orang saleh biasa? bukankah visi (penglihatan) dan mimpi serta nubuatan dalam Kitab Daniyel itu benar?

menurut Yudaisme, Daniyel bukan salah satu dari 55 navi, memang benar tulisannya meliputi visi masa depan, yang diyakini benar, namun misinya itu bukanlah seorang navi... visi tentang masa depan tidak pernah dimaksudkan untuk mengumumkan kepada manusia, mereka dirancang untuk ditulis untuk generasi mendatang...

selain itu, Yudaisme mengimani David dan Syelomoh sebagai seorang navi, sedangkan Kekristenan hanya mengimani mereka berdua sebagai raja Israel...

ILLUSTRASI EROPA PARA NAVI

dalam Yudaisme, menggambar atau membuat illustrasi navi atau malaikat atau kerub atau setan itu boleh-boleh saja, kecuali Adonay.. adapun lukisan-lukisan Eropa telah banyak menggambarkan navi, beberapa di antaranya:


Nav No'akh dan bahteranya

Spoiler for pic:

Nav Avrah'am ketika hendak menyembelih putranya, Nav Yitskhaq dan dicegah malaikat Tuhan

Spoiler for pic:

Nav Mosyeh setelah menerima wahyu Torah, "Sepuluh Perintah Adonay" pada loh-loh

Spoiler for pic:

Nav Syemu'el ketika masih kecil membangunkan Nav Eli bahwa dia melihat malaikat Adonay

Spoiler for pic:

Nav David setelah membunuh Golyat

Spoiler for pic:

Nav Syelomoh dengan Ratu Syeba

Spoiler for pic:

Nav Eliyah ketika diangkat ke langit disaksikan oleh Nav Elisya'

Spoiler for pic:

Nav Yirmiyah meratap pada Tuhan setelah Yerusalem hancur

Spoiler for pic:

Nav Yisyeyah ketika tunduk berdo'a kepada Adonay memohon keselamatan Israel

Spoiler for pic:

Nav Yonah di kapal ketika hendak dilemparkan ke laut

Spoiler for pic:

Patung Nav Khavaqquq, karya Donatello

Spoiler for pic:

Patung Nav David, karya Michaelangelo

Spoiler for pic:

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
ROHANIWAN

setiap agama memiliki orang-orang yang menjadi rohaniwannya.. dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, dijelaskan definisi dari rohaniwan secara sederhana:

Quote:

Originally Posted by KBBI ro·ha·ni·wan n 1 orang yg mementingkan kehidupan kerohanian dp yg lain; 2 orang yg ahli dl hal kerohanian

dalam hal ini, maka rohaniwan dalam agama lebih identik dengan definisi kedua, yaitu orang yang ahli dalam hal kerohanian (agama)... kita mengenal istilah paus, uskup, kardinal gereja, pendeta/ pastur sebagai rohaniwan agama Kristen; ulama, fuqaha, imam/ ayatullah, syaikh, ustadz sebagai rohaniwan agama Islam; juga bhikku, bhikkuni, sanggha, shri guru sebagai rohaniwan agama Buddha, dll...

DEFINISI SINGKAT ROHANIWAN YAHUDI

Ravi: orang yang membimbing ummat dalam pengajaran agama dan pengambil keputusan dalam masalah-masalah dan hukum agama (halakhah)
Khazzan: orang yang memimpin nyanyian pujian (tehilim/ mazmur) dan do'a ketika ibadah
Gabba'i: relawan dari jemaat yang menjadi pembaca dalam pembacaan Torah ketika mengawali Syabbat
Kohen: seorang keturunan Nav Aharon yang memiliki hak menjadi Imam Besar yang sebenarnya
Tsaddiq: orang yang benar, orang yang telah menguasai Kesepuluh Sefirot dan menyatu dengan 'Eyn Sof sehingga memiliki kekuatan supranatural atau kekeramatan

jamak: revi'im, revi'im, gevi'im, kohanim, dan tsaddiqim

RAVI

perlu diketahui bahwa seorang ravi bukanlah imam Yahudi, ini yang suka disalapahami oleh orang-orang kafir, terutama Kristen dan Islam... dalam pengertian Kristen, istilah ravi didefinisikan sebagai seorang imam yang memiliki wewenang khusus untuk melakukan ritual sakral (peribadatan) tertentu... namun sebenarnya, seorang ravi tidak memiliki kewenangan untuk melakukan ritual dalam peribadatan...

perlu dibedakan bahwa seorang imam (kohen) adalah keturunan Nav Aharon yang melakukan berbagai ritual di Bait Allah (Hekhel Syelomoh) dalam hubungannya dengan ritual keagamaan dan pengorbanan... meskipun kohen dapat menjadi seorang ravi, seorang ravi tidak perlu dan menjadi kohen...

ravi (רבי) atau rabbi (rabi) adalah orang yang cukup terdidik dalam halakhah (hukum Yahudi) dan tradisi untuk mengajar dan membimbing ummat Yahudi, juga untuk menjawab berbagai pertanyaan seputar Yudaisme, dan menyelesaikan perselisihan dan memtuskan masalah mengenai halakhah.. setiap orang yang berkeinginan menjadi ravi diharuskan mengikuti pendidikan formal, ketika seseorang telah menyelesaikan program studi yang diperlukan, maka dia diberi dokumen tertulis yang dikenal sebagai semikhah, yang melegalkan wewenang untuk dalam pekerjaan-pekerjaan ravi..

ravi diklasifikasikan berdasarkan periode sebagai berikut:



1. Zugot (זוגות): periode revi'im yang mengambil peran menggantikan kohanim
2. Tanna'im (תנאים): periode revi'im yang banyak menjadi penyusun misynah Talmud (tunggal: tanna)
3. Amora'im (אמוראים): periode revi'im yang terlibat dalam perdebatan mengenai penyusunan kodifikasi atas misynah Talmud yang disebut gemara (tunggal: amora)
4. Savora'im (סבוראים): periode revi'im yang hidup di peralihan periode amora'im dengan ge'on'im, atau revi'im yang telah memegang Talmud yang sudah tersusun rapi
5. Ge'onim (גאונים): periode revi'im yang memegang wewenang sekuler atas ummat Yahudi di bawah kekuasaan Islam
6. Risyonim (ראשונים): periode revi'im modern mula-mula yang melakukan berbagai revisi atas Talmud untuk penyesuaian halakhah
7. Aharonim (אחרונים): periode revi'im modern mutakhir yang tidak lagi melakukan revisi atas Talmud untuk penyesuaian halakhah



para ravi bisa dikatakan sebagai "sarjana Yahudi" atau "orang-orang bijak"... setiap petuahnya adalah pepatah yang bijaksana, namun tidak semua ravi memiliki predikat seperti itu... artinya, predikat ravi yang sesungguhnya diberikan oleh Adonay dan dinilai oleh ummat yang dipegangnya...

sejak kehancuran Bait Allah, peran kohanim (jamak dari kohen) telah berkurang sehingga revi'im (jamak dari ravi) telah mengambil alih kepemimpinan spiritual masyarakat Yahudi... dalam pengertian ini, ravi telah banyak berperan melayani masyarakat seperti kohen sehingga banyak orang-orang kafir salah paham mengenai ravi....

daftar para ravi di dunia bisa dicek di wikipedia: List of Rabbis

KHAZZAN

khazzan (חזן) adalah orang yang memimpin jemaat dalam nyanyian pujian kepada Elohim atau tehillim (mazmur) dan do'a dalam kebaktian... setiap orang dengan karakter moral atau akhlak yang baik dan pengetahuan mendalam tentang do'a dan musik dapat memimpin pelayanan do'a ini, dan dalam banyak esnoga, khazzan dipegang oleh masyarakat umum dalam jemaat... jemaat yang lebih sedikit atau esnoga yang kecil (syul), ravi sering berfungsi sebagai ravi dan khazzan.. namun, karena musik memainkan peran yang besar dalam pelayanan keagamaan Yahudi, jemaat-jemaat yang lebih besar biasanya mempekerjakan khazzan dari orang yang profesional dalam hal seni musik..

salah satu tugas khazzan yang paling penting adalah mengajar anak-anak dan remaja (muda-mudi) Yahudi untuk memimpin semua atau sebagian dari pelayanan Syabbat dan untuk menyanyikan Torah atau pelafalan Torah (Haftarah), yang menjadi pendidikan utama menjelang bat mitsvah dan bar mitsvah (pubertas secara spiritual, istilah Islam: aqil baligh), khazzan bekerja sebagai mitra untuk mendidik dan menginspirasi jemaat..

GABBA'I

gabba'i atau gava'i (גבאי) adalah orang awam yang menjadi relawan untuk melakukan berbagai tugas sehubungan dengan pembacaan Torah ketika Syabbat dan Hari Raya (terutama Pesakh).. menjadi gabba'i adalah kehormatan besar dan diberikan pada seseorang yang benar-benar berpengalaman dalam Torah dan pelafalan Torah sehingga gabba'i disebut juga syamasy (שמש) yang artinya "pemberi pencerahan" (diambil dari kata "syam" yang berarti "matahari")..

seorang gabba'i dapat melakukan pelayanan sebagai berikut:

1. memilih seseorang dari aliyah (Yahudi imigran) untuk menerima berakhot (berkah) dari pembacaan Torah
2. membaca Torah ketika kebaktian
3. berdiri di sebelah orang yang membaca dari Torah untuk memeriksa lafal dan nyanyian pembaca Torah (haftarah) dan mengoreksi bila ada kesalahan dalam pembacaan

KOHEN

kohen (כהן), atau para kohen yang disebut kohanim (כוהנים) adalah keturunan Nav Aharon yang dipilih oleh Adonay menjadi imam dalam berbagai ritual seperti korbanot (pengorbanan)

pada mulanya Adonay memilih Nav Aharon menggantikan Nav Mosyeh ketika Nav Mosyeh akan menerima wahyu Torah, dimana setelah itu Bangsa Israel menyembah patung lembu dari emas.. kepemimpinan Nav Aharon itu adalah wewenang dari Adonay atas beliau dan keturunannya hingga saat ini untuk melakukan korbanot.. setelah kehancuran Bait Allah, peran kohanim berkurang secara signifikan dalam mendukung peribadatan bersama revi'im, namun, saat ini orang-orang Yahudi terus melacak garis keturunan Aharon.. penelitian DNA amat dibutuhkan, sebuah penelitian yang dilakukan riset di Nature pada bulan Juni 1997 menunjukkan bahwa identifikasi-diri kohanim di tiga negara memiliki unsur-unsur umum dalam kromosom Y, yang menunjukkan bahwa mereka semua memiliki kesamaan nenek moyang laki-laki.. untuk informasi lebih lanjut tentang hal ini dan penelitian genetik baru lainnya, lihat tab The Cohanim / DNA Connection di situs Aish.com

TSADDIQ

"tsaddiq" (צדיק) diambil dari kata "tsedeq" (צדק) yang artinya "benar" maka, tsaddiq artinya "orang yang benar" (jamak: tsaddiqim צדיקים).... tsaddiq didefinisikan sebagai orang yang telah mencapai semua tingkatan Qabbalah (Sefirot) dan menyatu dalam keharibaan Ilahi sehingga telah memiliki kekuatan supranatural atau kekeramatan... disebut "orang yang benar" karena setiap perkataan dan tindakan mereka adalah cerminan Ilahiyah (benar)... dalam hal ini, istilah tsaddiq seperti sufi (صوفي) dalam Tasawuf (mistisisme Agama Islam) sebagai orang yang telah mencapai tingkatan ma'rifah dalam tasawuf dan menyatu dengan keharibaan Adonay...

banyak pro-kontra dalam hal ini, sama halnya dengan Islam, bahwa setiap tsaddiq juga bisa kedok dari penyihir untuk menyesatkan ummat, oleh karena itu tsaddiq sangat dilarang mengajarkan pahamnya pada orang Yahudi....

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
TOKOH INTELEKTUAL UMUM (BAG. I)

sebenarnya tidak ada sangkut pautnya dengan Yudaisme, namun karena pembahasan mengenai "masyarakat Yahudi", maka perlu kita bahas dari sudut pandang yang berbeda...

tokoh intelektual Yahudi sebenarnya ada banyak, di bidang manapun ada.. sama halnya dengan tokoh intelektual Indonesia atau Eropa... bidang yang akan kita bahas adalah umum; di antaranya mencakup ilmu alam dan ilmu sosial... untuk lebih lengkap bisa dilihat daftarnya di http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Jewish_scientists

namun yang kita bahas hanya orang-orang tertentu yang mana ilmunya mempengaruhi dunia.. mari kita bahas!

KARL MARX



Karl Heinrich Marx yang akrab disebut Karl Marx lahir di Trier, Jerman, 5 Mei 1818....

dia adalah seorang filsuf, pakar ekonomi politik dan teori kemasyarakatan dari Prusia (Jerman)... dia dikenal sebagai "Father of Communism" (Bapak Komunisme), meskipun ideologi komunisme agak berbeda dengan pandangan dia, namun dia menjadi rujukan komunisme modern... oleh karena itu, ideologi komunisme yang dicetuskannya lebih dikenal sebagai marxisme..

sebelum mengenalnya lebih jauh, perlu kita pahami dulu apa itu komunisme... komunisme adalah ideologi politik dan sosial ekonomi yang menghapuskan hak milik perseorangan dan menggantikannya dengan hak milik bersama yg dikontrol oleh negara peningkatan dan meningkatkan taraf kaum proletar (buruh dan tani), ekonomi yang dianut adalah ekonomi kerakyatan yang berkonsentrasi pada sektor riil...

ideologi ini bermula dari buku yang disusun oleh Karl Marx dan Friedrich Engels yang bertajuk "Manifest der Kommunistischen" (Manifesto Komunis), sebuah manifes politik yang pertama kali diterbitkan pada 21 Februari 1848 tentang teori mengenai komunis dan sebuah analisis dengan pendekatan kepada perjuangan kelas bawah dan ekonomi kesejahteraan yang kemudian pernah menjadi salah satu gerakan yang paling berpengaruh dalam dunia politik... komunisme pada awal kelahiran adalah sebuah koreksi terhadap ideologi kapitalisme di awal abad ke-19an yang dianut negara-negara Eropa... (thread khusus mengenai Marxisme, silahkan ke sini)

Karl Marx lahir dalam keluarga Yahudi progresif di Trier, Prusia, (Jerman)... ayahnya bernama Herschel, keturunan ravi, meskipun cenderung menganut paham theokrasi, Marx kemudian meninggalkan agama Yahudi, dan beralih ke agama resmi Prusia, Protestan Lutheran yang relatif liberal... Herschel pun mengganti namanya menjadi Heinrich... keluarga Marx amat liberal dan rumah Marx sering dikunjungi oleh cendekiawan pada masa-masa awal karir Marx...

Marx menjalani sekolah di rumah sampai ia berumur 13 tahun... setelah lulus dari Gymnasium Trier, Marx melanjutkan pendidikannya di Universitas Bonn jurusan hukum pada tahun 1835 pada usia nya yang ke-17, dimana ia bergabung dengan klub minuman keras, Trier Tavern, yang mengakibatkan ia mendapat IP yang buruk... Marx tertarik untuk belajar kesustraan dan filsafat... pada tahun berikutnya, ayahnya memaksa Karl Marx untuk pindah ke universitas yang lebih baik, yaitu Friedrich-Wilhelms-Universität di Berlin, Jerman... pada saat itu, Marx menulis banyak puisi dan esai tentang kehidupan, menggunakan bahasa teologi yang diwarisi dari ayahnya seperti "The Deity", namun ia juga menerapkan filosofi atheistik dari komunitas Jugend Hegelian (Hegelian Muda) yang terkenal di Berlin pada saat itu... Marx mendapat gelar Doktor pada tahun 1841 dengan tesis nya yang berjudul "The Difference Between the Democritean and Epicurean Philosophy of Nature"... sejak itu warna corak dialektika filsafatnya dipengaruhi oleh dialektika Hegel...



pada saat itulah ia mengenal filsafat atheistik yang banyak dianut kelompok Hegelian Kiri... Marx memperoleh gelar doktor pada tahun 1841 dengan tesis yang bertajuk "Perbedaan Filsafat Alam Demokritos dan Epikurus", tetapi dia harus menyerahkan tesisnya kepada Universitas Jenewa karena dia diultimatum bahwa reputasinya di antara fakultas sebagai seorang Hegelian Kiri akan berdampak buruk di Berlin...

Marx mempunyai keponakan yang bernama Azariel, Hans, dan Gerald yang sangat membantunya dalam semua teori yang telah ia ciptakan...

meskipun Marx seorang Yahudi, namun pandangan filsafatnya atheistik meskipun dia tidak pernah mengaku sebagai seorang atheis... kecenderungannya nampak pada ideologi komunisme dimana dia pernah mengeluarkan statement bahwa religion is the opium of the people... namun perlu dipahami, bahwa komunisme bukan atheisme... statement Marx tsb bukan cerminan atheisme, melainkan lebih kepada kritik fundamentalnya terhadap agama dengan setumpuk dogmatika (kemapanan)... karena sedikit orang memahami falsafahnya, maka Marx dikategorikan sebagai seorang atheis...

Marx wafat wafat di London, Inggris, 14 Maret 1883 karena kanker... isu yang beredar, ketika sekarat, dia memanggil-manggil nama Tuhan...

NIELS BOHR



Niels Bohr (nama Ibrani: Ni'el Vokher ניאל בוהר) lahir di Denmark, 7 Oktober 1885... dia seorang fisikawan atom terkemuka yang meraih hadiah Nobel Fisika pada tahun 1922...

pada tahun 1913, Bohr telah menerapkan konsep mekanika kuantum untuk model atom yang telah dikembangkan oleh Ernst Rutherford (atom Rutherford), yang menggambarkan bahwa atom tersusun dari inti atom (neutron) dan dikelilingi oleh orbit elektron...



atom dikenal pertama kali di Yunani, berasal dari kata a (tidak) dan tomos (dapat dibagi)... definisinya adalah bahwa atom adalah bagian terkecil dalam sebuah senyawa atau benda... John Dalton mula-mula memperkenalkan bentuk atom yaitu bola pejal, kemudian J.J. Thompson memperkenalkan bahwa pada bola pejal terdapat proton dan elektron, kemudian Ernst Rutherford memperkenalkan bahwa elektron mengitari neutron, sedangkan proton adalah membran-nya... barulah Niels Bohr memperkenalkan elektron yang terdapat simultanitas pada neutron...

Bohr meninggal 18 November 1962, pada usia 77 tahun...

DAVID GROSS



David Jonathan Gross (David Yehunatan Geros דוד יהונתן גרוס) lahir di Washington.D.C, Amerika Serikat, 19 Februari 1941 dan seorang fisikawan Yahudi sekuler.. dia mendapat Penghargaan Nobel Fisika 2004 untuk penemuan Kebebasan Asimtot (Asymptotic Freedom)..

dalam fisika, kebebasan asimtot adalah cabang dari beberapa Teori Gauge yang menyebabkan interaksi antar partikel, seperti quark, untuk mengkonversikan kelemahan jarak pendek, yaitu skala panjang yang asimtotik konvergen ke nol (atau, energi skala besar yang sama menjadi bebas)..

kebebasan asimtot menyiratkan bahwa dalam energi tinggi menyebarkan quark bergerak dalam nukleon, seperti netron dan proton, kebanyakan sebagai gratis non-partikel berinteraksi.. hal ini memungkinkan ahli fisika untuk menghitung penampang berbagai peristiwa dalam fisika partikel dapat dipercaya menggunakan Teknik Parton..

kebebasan asimtot dapat diturunkan dengan menghitung beta-fungsi yang menggambarkan variasi dari teori berpasangan konstan di bawah normalisasi.. untuk jarak yang cukup pendek atau pertukaran besar momentum (yang menyelidiki perilaku jarak pendek, kira-kira karena hubungan terbalik antara kuantum momentum dan panjang gelombang De Broglie), sebuah teori bebas asimtotik bisa menerima teori kekacauan perhitungan dengan menggunakan diagram Feynman.. oleh karena itu, situasi seperti ini lebih mudah dikerjakan daripada secara teoritis jarak jauh, kuat perilaku-coupling juga sering hadir dalam teori-teori seperti itu, yang diduga untuk memproduksi kurungan..

mengkalkulasi beta-fungsi adalah masalah diagram Feynman untuk mengevaluasi yang berkontribusi terhadap interaksi dari sebuah quark memancarkan atau menyerap gluon.. dalam non-Habilian teori gauge seperti QCD, keberadaan kebebasan asimtotik tergantung pada kelompok mengukur dan jumlah rasa interaksi partikel.. urutan trivial terendah, beta-fungsi dalam SU (N), teori gauge dengan n f jenis quark-partikel seperti:

β1(α) = α²/π (-11N/6 + nf/3)

dimana α adalah teori yang setara dengan struktur halus konstan, g² / (4π) dimana lebih cenderung disukai oleh fisikawan partikel... jika fungsi ini negatif, teori asimtotik bebas.. untuk SU (3), muatan warna kelompok mengukur QCD, oleh karena itu teori asimtotik bebas jika ada 16 atau lebih sedikit dari quark.. dengan kata lain, teori kebebasan asimtot erat kaitannya dengan relativitas... untuk SU (3) N = 3, dan β1 <0 memberikan n f <33/2..

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
TOKOH INTELEKTUAL UMUM (BAG. II)

THEODOR HERZL



Theodor Herzl (Ibrani: Ben-Yamin Ze'ev Herzel בנימין זאב הרצל) lahir di Budapest, 2 Mei 1860.. dia adalah pencetus gerakan Zionisme.. oleh sebab itu, dia juga dijuluki "Hoze Ha-Medinah" (חוזה המדינה) yang artinya "Pelopor Negeri"...

ideologi Zionisme (akan dibahas lebih lengkap di bagian Gerakan-gerakan) adalah ideologi politik Yahudi untuk memulangkan orang-orang Yahudi ke Erets Yisyra'el (bumi Israel -Palestine, red-) dan membangun sebuah negara Yahudi berikut dengan peradaban dan eksistensinya di dunia... diambil dari kata "tsiyyon" (ציון), yaitu nama sebuah bukit (Indonesia: Sion) yang terletak di Yerusalem, tempat dimana Raja Syelomoh mendirikan Hekhal Syelomoh (Al-Baytul Maqdis - Bait Allah)...

Herzl dididik dalam semangat pencerahan Yahudi Jerman dan mengapresiasikan budaya sekularisme dan amat bangga dengan bangsanya, Yahudi.. pada tahun 1878, dia pindah ke Wina dan menuntut ilmu hukum di sana.. setelah lulus, dia menjadi penulis drama... salah satu karyanya yang cukup terkenal di kalangan orang-orang Yahudi Jerman adalah "The Ghetto"...

setelah terjadinya Peristiwa Dreyfus tahun 1894, di mana rakyat banyak meneriakkan "Matilah Yahudi", Herzl merasa perlu untuk berpikir agar kaum Yahudi memiliki negara sendiri... dia menerbitkan sebuah buku yang berjudul der Judenstaat (Negara Yahudi) tahun 1896 dan diejek-ejek oleh orang Yahudi... Herzl mengusulkan program untuk mengumpulkan dana dari orang Yahudi untuk merealisasikan cita-citanya (ketika terbentuk organisasi ini disebut Zionisme)...

dia meminta bantuan dana dari orang-orang kaya Yahudi seperti Baron Hirsch dan Baron Rotschild, namun sia-sia, walaupun begitu akhirnya ia bisa menyelenggarakan Kongres I Zionis di Basel, Swiss tahun 1897... dalam kongres itu ia mengemukakan Program Basel sekaligus diangkat menjadi pemimpin gerakan Zionisme...



Herzl berkeliling ke Israel, Istanbul, dan Jerman untuk mencari dukungan, namun gagal... pada waktu ke Istanbul, dia berupaya menyuap Sultan Abdul Hamid II dengan uang 35 juta lira emas, membangun benteng pertahanan bagi khilafah Turki Utsmani, dan pelunasan utang luar negeri agar Khalifah (Sultan) mencabut larangan bagi Yahudi untuk menetap di Israel tak lebih dari 3 bulan, dan agar Yahudi bisa ke sana secara bertahap.. namun Sultan menolak ajakan Theodor Herzl dan mengirimkan memorandum berbunyi:

"Saya takkan melepaskan Palestina meski sejengkal, sebab tanah itu bukan milik saya namun milik umat saya, yang meeka dapatkan dengan perjuangan dan tetesan darah. Simpanlah uang kalian. Bila khilafah hancur dan musnah suatu hari, sesungguhnya kalian bisa mengambilnya tanpa sepeserpun uang yang kalian bayarkan untuk tanah itu. Namun selagi hayat masih dikandung badan lalu kalian tusukkan pisau di jasad saya, sesungguhnya itu lebih mudah bagi saya, daripada saya harus menyaksikan Palestina terlepas dari khilafah Islam. Dan saya yakin ini takkan pernah terjadi selama saya masih hidup, sebab saya tak mampu menahan sakitnya badan saya dikoyak-koyak sedang saya masih bernafas" (sumber: buku "Herzl, King of the Jews: A Psychoanalytic Biography of Theodor Herzl", Avner Falk, Washington: University Press of America, hal. 67)

dia kembali ke Inggris dan bertemu Joseph Chamberlain dan dia menawarkan daerah Uganda sebagai daerah swatantra Yahudi (dan usulan itu ditolak oleh aktivis Zionis tahun 1905 pada kongres ketujuh)... setelah itu, dia pergi ke Rusia untuk memohon pada Tsar Rusia agar membantu Zionis memindahkan orang-orang Yahudi Rusia ke Tanah Israel...

Herzl meninggal pada tahun 1904 karena radang paru-paru dan lemah jantung karena kebanyakan kerja.. tahun 1949, jenazahnya dipindahkan ke Bukit Herzl di Yerusalem..

CHAIM WEIZMANN



"weizmann" sebenarnya adalah nama Jerman, namun diserap pula dalam Bahasa Ibrani.. Chaim Azriel Weizmann (Khaym Azri'el Votsman חיים עזריאל ויצמן) termasuk tokoh politik Yahudi yang mempelopori berdirinya Negara Israel.. dia lahir di Rusia, 27 November 1874 dan termasuk pula seorang kimiawan, negarawan, dan Presiden pertama Israel..

dia mendapat pendidikan biokimia di Swiss dan Jerman, setelah di Geneva, ia aktif dalam pergerakan Zionisme.. pada tahun 1905, dia pindah ke Inggris, dan dipilih menjadi Dewan Umum Zionis..

dukungan ilmiah Weizmann terhadap Pasukan Sekutu dalam Perang Dunia I membawanya pada hubungan akrabnya dengan para pemimpin Inggris, memungkinkannya memainkan peran kunci dalam Deklarasi Balfour pada tanggal 2 November 1917 yang mana Britania Raya mendukung pemberian tanah bagi Yahudi di Palestina..

pada tahun 1918, Weizmann diangkat sebagai ketua Komisi Zionis dan dikirim ke Palestina oleh pemerintah Inggris untuk menganjurkan pembangunan masa depan di negeri itu.. di sana, dia meletakkan batu pertama Universitas Ibrani dan saat itu, Albert Einstein juga mengunjungi Yerusalem dan dia menawarkan Einstein menjadi presiden Israel bila negara Israel berhasil berdiri.. pada tahun yang sama, Weizmann bertemu dengan Emir Feisal di Aqabah, putra Syarif Husain dari Makkah, orang Arab yang telah bersekongkol dengan Perancis dan Inggris untuk menentang khilafah Turki Utsmani untuk merundingkan kemungkinan jangkauan kemungkinan pada berdirinya negara Arab dan Yahudi yang "merdeka"..



segera setelah itu, Weizmann memimpin delegasi Zionis pada Konferensi Perdamaian di Versailles, dan pada tahun 1920 menjadi pimpinan Organisasi Zionis Dunia (WZO).. dia mengepalai Agen Yahudi yang berdiri pada tahun 1929..

pada tahun 1930-an, Weizmann meletakkan dasar Institut Riset Daniel di Rehovot, yang kemudian menjadi Institut Weizmann, tenaga penggerak di belakang riset ilmiah Israel.. pada tahun 1937, ia membangun rumahnya di Rehovot..

Chaim Weizmann kembali menjabat sebagai pemimpin WZO pada tahun 1935-1946.. selama tahun itu pada zaman Perang Dunia II, dia menyumbang banyak usaha dalam pendirian Pasukan Yahudi..

setelah berakhirnya PD II, Weizmann-lah yang menolong dalam pengadopsian Rencana Pembagian oleh PBB pada tanggal 29 November 1947, dan pada pengakuan Israel oleh Amerika Serikat.. pada pendirian Israel, Weizmann dipilih untuk menjabat sebagai presiden pertama Israel.. bersama Perdana Menteri-nya, David Ben Gurion, jabatan itu dipegangnya sampai wafat pada 9 November 1952..

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
TOKOH INTELEKTUAL UMUM (BAG. III)

ALBERT EINSTEIN



salah satu kebanggaan yang dimiliki Yahudi adalah tokoh intelektual Albert Einstein.. Einstein lahir di Ulm, Jerman, 14 Maret 1879, seorang fisikawan terkemuka yang diberi gelar ilmuwan abad ke-20 dengan berbagai teori yang berhubungan dengan energi (Teori Relativitas, Efek Foton, Mekanika Kuantum).. dia juga mendapat pernghargaan Nobel Fisika pada tahun 1921..

dari segala teorinya, yang sangat membuat dunia terguncang adalah Teori Relativitas.. sebelum kita mengenal lebih jauh sosok Einstein, kita harus tahu apa itu Relativitas.. Einstein dalam mengemukakan teorinya tidak pernah melakukan ujicoba, dia justru berharap teorinya diujicobakan orang lain.. dalam teorinya, dia berfokus pada massa sebuah benda dan energi yang dihasilkannya..

banyak orang salah kaprah mengenai rumus E=mc² sebagai rumus Relativitas.. Relativitas bukanlah sebuah model matematis melainkan teori kebenaran berdasarkan perspektif..

misalnya, si A dalam keadaan statis memiliki massa (m) = 52 kg, ketika dia melompat dari sebuah gedung, massanya berubah, kini m = 0 kg dan itu benar..

contoh lain, si A pergi ke Semarang menaiki kereta api.. mana yang benar, Semarang datang ke A atau A datang ke Semarang? keduanya benar.. karena si A memiliki laju kecepatan (v) = 0, sementara v = s/t adalah laju kecepatan kereta api... A sama sekali tidak mengeluarkan energi menuju Semarang, dia dalam keadaan v = 0

maka disusunlah perumusan energi (E=mc²) yang sebenarnya adalah koreksi atas Hukum Newton.. di sinilah letak kelebihan Relativitas, karena menyanggah Hukum Newton.. Einstein berpendapat bahwa massa yang kecil memiliki energi yang luar biasa..

E=mc²

• E = energi (satuan joule - J)
• m = massa (satuan kilogram - kg)
• c = kecepatan cahaya (satuan meter x sekon pangkat minus 1 - m.s-1)

faktor kuadrat dari c² memiliki nilai 89.88 PJ/kg = 21.48 Mt TNT/kg = 149.3 pJ/u = 931.5 MeV/u... dari model ini, massa yang kecil dapat memiliki energi yang besar, percobaan yang dilakukan Amerika Serikat mengenai nilai E pada energi vakum dan massa invarian, E=mc² mencapai energi dahsyat, yaitu Bom Atom.. pada Perang Dunia II inilah, bom atom ini menghancurkan kota Hiroshima dan Nagasaki di Jepang...

oleh sebab itu, dalam buku "Einstein and Religion" karya Max Jammer, mengungkapkan korelasi filsafat pada fisika Einstein dengan agama Yahudi... akan dibahas di bawah ini,

Albert Einstein di masa kecil disekolahkan di Sekolah Katholik dan menerima pengajaran biola... sebagai orang Yahudi, ayahnya, Hermann Einstein sering menemui berita dari sekolah Einstein bahwa adanya tindakan diskriminasi oleh guru-guru agama Kristen.. guru Einstein saat itu menunjukkan ke depan murid-murid sebuah paku dan berkata "ini adalah paku yang digunakan orang Yahudi untuk menyalib Tuhan Yesus!"...spontan teman-teman Einstein melihat ke arahnya... Einstein kecil mendapat malu saat itu..

ketertarikannya terhadap ilmu alam dikarenakan ketika ayahnya menunjukkan kompas kantung, dan Einstein menyadari bahwa sesuatu di ruang yang "kosong" ini beraksi terhadap jarum di kompas tersebut; dia kemudian menjelaskan pengalamannya ini sebagai salah satu saat yang paling menggugah dalam hidupnya..

meskipun dia membuat model dan alat mekanik sebagai hobi, dia dianggap sebagai pelajar yang lambat, kemungkinan disebabkan oleh dyslexia, sifat pemalu, atau karena struktur yang jarang dan tidak biasa pada otaknya (diteliti setelah kematiannya)..

dia kemudian diberikan penghargaan untuk teori relativitasnya karena kelambatannya ini, dan berkata dengan berpikir dalam tentang ruang dan waktu dari anak-anak lainnya, dia mampu mengembangkan kepandaian yang lebih berkembang.. pendapat lainnya, berkembang belakangan ini, isu tentang perkembangan mentalnya bahwa dia menderita sindrom asperger, sebuah kondisi yang berhubungan dengan autisme..

Einstein mulai belajar matematika pada umur dua belas tahun... dan ketika dijejali buku Bahasa Jerman dan buku Sosial, Einstein kurang bisa menangkap.. bahkan, mata pelajaran ilmu alam yang tidak disukainya adalah biologi.. kegemarannya hanya matematika dan fisika..

Einstein berkali-kali mengalami kegagalan kuliah.. pertama-tama, dia sekeluarga pindah ke Swiss namun tidak memiliki kewarganegaraan yang jelas (karena ayahnya berurusan dengan birokrat dalam negeri)... dia mendaftar di Eidgenössische Technische Hochschule, Zurich dan nilai fisika dan matematikanya mendapat nilai yang nyaris kumlaude, namun tes bahasa dan biologi tidak lulus... dia direkomendasikan dekannya untuk masuk tahun depan...



setelah masuk kuliah, dia juga merasa jengah dan pernah meminta surat cuti dengan alasan gangguan saraf akut.. di masa itu, Einstein berkenalan dengan Max Planck (ilmuwan pencetus Mekanika Kuantum Dasar) dan Adler.. mereka membentuk forum kecil fisika yang melakukan diskusi pada tengah malam.. Einstein juga berkenalan dan berpacaran dengan seorang wanita Serbia yang berkuliah di kampus yang sama dan mengambil jurusan matematika bernama Mileva Marić tahun 1898

kemudian dia melanjutkan kuliahnya dan memperoleh kelulusan.. dia mencari pekerjaan mengajar sebagai guru namun tidak kunjung dapat.. ayahnya Adler menawarkan pekerjaan sebagai asisten teknik pemeriksa di Kantor Paten Swiss pada tahun 1902 dan dia bekerja di situ.. pada masa itu, dia menikah dan memperoleh seorang anak bernama Hans Einstein.. di masa itu pula dia merumuskan Efek Foton pada gerhana matahari...

Efek Foton masuk surat kabar dan mendapat cemoohan dari masyarakat ilmuwan non-Yahudi.. Einstein juga mengalami kegagalan dalam rumah tangga... namun dia tidak menyerah pada nasib, justru beberapa kampus melirik Einstein karena penjabaran Efek Foton itu.. Einstein mengambil S3 atas rekomendasi Universitische Zürich dan memperoleh gelar doktor setelah mengajukan thesis "Eine neue Bestimmung der Moleküldimensionen" ("Penetapan Baru Pada Dimensi Molekuler") pada tahun 1905

di tahun yang sama, dia membuat sebuah artikel mengenai Dasar Fisika Modern dan mendapat gelar Guru Besar dan penghargaan Nobel... sampai akhirnya dia pindah lagi ke Jerman untuk membuka kuliah umum para ilmuwan.. respon yang tidak baik datang dari Pemerintah Nazi Jerman dan semangat anti-Yahudi dikobarkan Presiden Adolf Hitler yang diktator... Einstein eksodus dari Jerman ke Amerika Serikat dan disambut Presiden Franklin Delano Roosevelt..

berkecamuknya Perang Dunia II (1939 - 1945), teori terakhir Einstein yaitu Relativitas diujicobakan Pemerintah Amerika Serikat di Arizona dan terciptalah Bom Atom.. pada tanggal 6 dan 9 Agustus 1945, Bom Atom "Big Fat" jatuh ke kota Hiroshima dan "Little Boy" jatuh ke kota Nagasaki, Jepang (sekutu Jerman, pihak poros musuh Amerika Serikat dan sekutu)... sejak itu, Einstein merasa bersalah..

Gerakan Zionisme pun mencapai puncak, Einstein mengunjungi Yerusalem dan disambut Chaim Weizmann dan ditawari menjadi Presiden Israel.. Einstein menolaknya dan dia memilih hidup sebagai warga merdeka di Amerika Serikat.. Einstein menikahi sepupu jauhnya, Elsa.. Einstein wafat di usia 76 tahun pada tanggal 18 April 1955 karena penyakit lambungnya yang kronis..

salah satu nilai filsafat pada fisika Einstein adalah massa yang kecil (manusia yang lemah) bisa menghasilkan energi yang luar biasa (semangat hidup).. dan nilai theologis yang dimilikinya adalah eksistensi Adonay terbuktikan dengan adanya dimensi ruang dan waktu pada Mekanika Kuantum.. Adonay berada di sebuah simultanitas yang ada pada dimensi ruang dan waktu yang tidak bisa ditembus dengan energi yang tak terhingga..

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
GERAKAN-GERAKAN KEAGAMAAN

Gerakan-gerakan yang dibahas di sini adalah Gerakan-gerakan Keagamaan (bukan politik atau ideologi lainnya)...

perbedaan sekte atau denominasi Yudaisme pada umumnya diawali oleh gerakan-gerakan keagamaan... perbedaan antara gerakan-gerakan Yahudi saat ini tidak begitu banyak masalah teologi, tetapi lebih penting adalah bagaimana kita benar-benar mengacu pada Torah, segala ketetapan dan aturan alkitabiah tidak bisa ditolak dan diubah...

secara umum, ketika kita berbicara soal "gerakan", maka acuannya adalah gerakan-gerakan di Amerika Serikat pada abad ke-20, meskipun sebenarnya ada perbedaan pendapat bahwa gerakan-gerakan sudah dimulai selama lebih dari 2000 tahun...

ESSENOI, TSEDUQIM, PERUSYIM, DAN QANA'IM

mungkin catatan tertua yang menjadi acuan tentang perbedaan argumentasi formal keagamaan Yahudi adalah kembali ke masa pemberontakan Makabe, yang merupakan asal mula Hari Raya Khanukkakh (חנכה)...

pada waktu itu, tanah Israel berada di bawah kekuasaan Yunani-Macedonia, dan sangat dipengaruhi oleh budaya Yunani (Hellas)... helenisasi Yahudi itu ditentang oleh kelompok tradisionalis keagamaan Yahudi yang dikenal sebagai Khasidim (tidak ada hubungan secara langsung dengan gerakan modern Chasid)...

ketika Seleucus dari Yunani mulai menindas orang Yahudi, perang pecah dan orang-orang Yahudi bersatu dalam oposisi kontra dengan orang-orang Yunani....

peperangan berlanjut selama 25 tahun, dan orang-orang Yahudi tetap bersatu dalam satu tujuan..

tapi setelah perang berakhir, orang-orang Yahudi menjadi dibagi menjadi tiga kelompok:

1. Essenoi (Εσσηνοι) atau Kaum Eseni
2. Tseduqim (צדוקים) atau Kaum Saduki
3. Perusyim (פרושים) atau Kaum Farisi

Kaum Eseni (Esene) adalah kumpulan dari para pertapa Yahudi (orientasi ke arah mistisisme Qabbalah).. mereka tinggal terisolasi dari dunia dan hidup zuhud kepada Ilahi... Naskah Laut Mati diyakini sebagai hasil karya dari para penganut sekte Eseni... beberapa sarjana Yahudi percaya bahwa Kekristenan awal dipengaruhi oleh hermetical mistik dan ajaran-ajaran Eseni...

Kaum Saduki lahir dari unsur-unsur Helenistik Yudaisme... gerakan itu terdiri dari para imam dan para bangsawan dari masyarakat Yahudi... mereka cenderung ke arah religius yang konservatif tetapi secara sosial liberal saja... orang-orang Saduki percaya bahwa Torah tanpa tafsir adalah interpretasi dari Torah yang sebenarnya dan mereka tidak percaya pada Torah lisan... pelayanan korbanot berada di pusat ibadah mereka saja atau di Hekhal Syelomoh... secara sosial, mereka mengadopsi cara-cara tetangga budaya Yunani...

Kaum Farisi mempercayai bahwa Adonay telah memberikan kepada orang-orang Yahudi Kitab Torah, baik tertulis maupun lisan, yang keduanya sama-sama mengikat dan yang keduanya terbuka untuk diinterpretasi oleh revi'im, tentunya orang-orang dengan pendidikan yang memadai untuk membuat keputusan semacam itu... orang-orang Farisi itu ditujukan untuk mempelajari Taurat dan pendidikan untuk semua...

setelah Yudea ditaklukkan oleh Roma dan ketegangan dengan Roma mulai bangkit, kelompok keempat muncul; yaitu Qana'im (קנאים) atau Kaum Zelot... Kaum Zelot pada dasarnya sebuah gerakan nasionalis, bukan religius... mereka lebih menyukai perang melawan Roma, dan percaya bahwa kematian adalah lebih baik daripada berada di bawah penjajahan Romawi... bagi mereka, lebih baik melakukan bunuh diri daripada menjadi tawanan... contoh yang paling terkenal dari kaum Zelot yang ekstrimis ini adalah Peristiwa Pengepungan Metsada, yang merupakan benteng pertahanan gunung Yahudi yang Kesepuluh melawan Legiun Romawi selama berbulan-bulan dan pada akhirnya, para ekstrimis melakukan bunuh diri daripada menyerah...

kemudian, seiring berjalannya waktu, Kaum Zelot terlihat mesra dengan Kaum Eseni, sehingga para penganut Zelot cenderung hidup zuhud setelahnya... sebagian orang berpendapat bahwa ajaran sekte Kaum Eseni mungkin telah diserap ke dalam Agama Kristen...

selama berabad-abad setelah kehancuran Hekhal Syelomoh, tidak ada perubahan dalam skala besar terhadap sekte-sekte ini dan semua terorganisir dalam berpendapat dalam Yudaisme...

QARA'IM DAN REVI'IM

selama abad ke-9 Masehi, sejumlah sekte muncul yang menyangkal keberadaan Taurat lisan... sekte ini kemudian dikenal sebagai Qara'im (קראית) atau Muslim mengenalnya sebagai Ahlul Kitab (أهل الكتب), meskipun sebenarnya bukan Ahlul Kitab yang dimaksud dalam Qur'an mereka... perlu diketahui, meskipun berurusan soal Kitab Suci, Qara'im dan Revi'im berbeda jauh...

Qara'im atau yang dikenal dalam Bahasa Inggris; Karaites, percaya pada interpretasi dari teks literal kitab suci, tanpa penafsiran para ravi... mereka percaya bahwa hukum rabinik bukan bagian dari tradisi lisan yang telah diwariskan oleh Adonay, juga bukan diinspirasikan oleh Adonay, tapi merupakan karya asli (petuah-petuah) dari orang bijak Yahudi...

mengenai Revi'im, bisa dilihat kembali bagian rohaniwan-rohaniwan...

KHASIDIM DAN MISNAGDIM

pada tahun 1700-an, gerakan modern pertama dikembangkan di Eropa Timur... gerakan ini, dikenal sebagai Khasidim (חסידים‎) didirikan oleh Rav Yisyra'el ben Eli'ezer (ישראל בן אליעזר) atau Rabbi Israel Ben-Eliezer... Khasidim sendiri menekankan pada pendidikan sebagai cara untuk mendekatkan diri kepada Adonay...

meskipun demikian, Khasidism dianggap sebagai gerakan radikal pada saat didirikan... ada oposisi yang kuat dari orang-orang yang berpegang pada pandangan yang sudah ada sebelumnya dari Yudaisme... mereka itulah yang menentang Khasidim, sehingga disebut Misnagdim atau Mitnagdim yang berarti "orang-orang yang kontra", dan perselisihan antara Khasidim dan Mitnagdim seringkali cenderung anarkis, brutal, dan bersifat vandalisme...

Khasidism untuk selanjutnya menjadi gerakan penting di seluruh dunia dikarenakan kontribusi mereka terhadap dunia pendidikan Yahudi, Universitas Ibrani di Yerusalem berhasil didirikan...

GERAKAN DI AMERIKA SERIKAT MENDOMINASI: REFORMASI, KONSERVATIF, DAN ORTHODOKS

sekitar 5 juta dari 13 juta orang Yahudi di seluruh dunia tinggal di Amerika Serikat... pada dasarnya ada tiga gerakan utama di AS saat ini; yaitu Reform (Reformasi), Conservative (Konservatif), dan Orthodox (Orthodoks)... sebagai gerakan yang mutakhir dan sangat berpengaruh pada Yudaisme, maka sekte-sekte ini disebut pula Rekonstruksionis... Ortodoks dan Konservatif kadang-kadang digambarkan sebagai gerakan "tradisional"... sedangkan Reformasi digambarkan sebagai gerakan "liberal" atau "modern"... maka dari itu, para penganut Reformasi cenderung menganut sekularisme sebagai gaya hidup Yahudi...

Orthodoks sebenarnya terdiri dari beberapa kelompok yang berbeda, termasuk Ortodoks modern, yang sebagian besar telah terintegrasi dalam masyarakat modern dengan tetap memegang teguh halakhah (Hukum Yahudi), ada juga yang menganut Khasidim, yang hidup secara terpisah dan berpakaian khas (biasanya disebut dalam media massa sebagai "ultra-Orthodox" )..

gerakan Ortodoks percaya bahwa Adonay memberi Nav Mosyeh seluruh isi Torah di Gunung Sinai... "keseluruhan Torah" meliputi lima kitab pertama dari Alkitab dan Lisan Taurat, tradisi lisan menafsirkan dan menjelaskan apa yang tersurat dan tersirat dalam Torah...

mereka percaya bahwa Torah benar secara absolut sebagai kitab Adonay yang telah turun secara utuh dan tidak berubah... mereka percaya bahwa Torah berisi 613 mitsvot (perintah) yang bersifat mengikat orang-orang Yahudi, tidak termasuk orang-orang kafir...

Reformasi tidak percaya bahwa Torah ditulis oleh Adonay... gerakan ini menerima teori kritis kepengarangan Alkitab: bahwa Alkitab ditulis oleh sumber-sumber yang terpisah dan diedit bersama-sama... oleh karena itu, Reformasi tidak percaya pada kepatuhan terhadap Kesepuluh Perintah Tuhan, dan mereka tidak memegang teguh nilai-nilai dan etika Yudaisme, mereka menyerap etika dan nilai-nilai dari budaya lain... The NJPS menemukan bahwa 35 % dari Yahudi Amerika mengidentifikasi diri mereka sebagai Reformasi dan sekitar 900 Esnoga Reformasi di Amerika Serikat dan Kanada... penganutnya kebanyakan menganut sekularisme sebagai gaya hidup, materialisme sebagai pola pikir, dan agnostisisme sebagai fondasi kepercayaan...

Konservatif tumbuh sebagai gerakan non-blok dari ketegangan antara Ortodoks dan Reformasi...

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
ADAB TERHADAP NON YAHUDI

Yudaisme menyatakan bahwa setiap orang-orang yang benar dari semua bangsa memiliki tempat di dunia yang akan datang... Yudaisme pada umumnya mengakui bahwa orang Kristen dan kaum Muslim menyembah Adonay yang sama seperti peribadatan yang dilakukan dalam Yudaisme dan mereka yang mengikuti ajaran agama mereka masing-masing dapat dianggap sama-sama benar di mata Adonay...

namun berlawanan dengan kepercayaan populer, Yudaisme tidak mempertahankan bahwa orang Yahudi lebih baik daripada orang lain... meskipun Yudaisme menyebut kaum Yahudi sebagai umat pilihan Adonay, namun orang Yahudi tidak percaya bahwa Adonay memilih orang-orang Yahudi karena segala keunggulan secara fisik...

salah satu traktat Talmud yang membahas tentang Adab Terhadap Non-Yahudi adalah Avodah Zarah (עבודה זרה - peribadatan asing) dalam Kitab Nezikin...

בתו של ישראל לא צריך להגביל כופר, כי היא גבולות לאדם עבודת אלילים, אולם כופר עשוי להגביל את ישראל. אותו הדבר במקרה של הנקה, ישראל חייבת לא אחות של הילד של עובד אלילים, בעוד שהאחרונים, להיות תחת שליטת לשעבר, יכול לעשות זאת.

"Seorang anak perempuan seorang Israel tidak boleh membatasi orang kafir, karena ia membatasi seseorang untuk beribadah, namun kafir dapat membatasi seorang Israel. Seperti halnya dengan menyusui, orang Israel tidak boleh menjadi pengasuh anak seorang kafir, sedangkan sebaliknya, berada di bawah kendali sebelumnya, dia dapat melakukannya" (Avodah Zarah 2b)

Adonay menawarkan Torah kepada semua bangsa di bumi, dan orang-orang Yahudi adalah satu-satunya orang yang menerimanya...cerita tradisional lainnya mengisyaratkan bahwa Adonay memilih bangsa Yahudi karena mereka yang terendah dari bangsa-bangsa lain, dan kesuksesan mereka terkait dengan berakhot (berkat) Adonay, mungkin lebih daripada kemampuan mereka sendiri...

karena mereka menerima Torah, orang Yahudi memiliki status istimewa di mata Adonay, tetapi mereka akan kehilangan status khusus ketika mereka meninggalkan Torah... lebih jauh lagi, berakhot yang kami terima dari Adonay dengan menerima Torah datang dengan tanggung jawab besar: orang-orang Yahudi memiliki tanggung jawab yang lebih besar daripada non-Yahudi... sementara, bagi Non-Yahudi hanya berkewajiban untuk mematuhi Ketujuh Perintah Adonay yang diberikan kepada Nav No'akh, sedangkan orang Yahudi bertanggung jawab untuk memenuhi 613 mitsvot di dalam Taurat, sehingga Adonay akan menghukum orang-orang Yahudi jika melakukan hal-hal yang perintah-Nya..

KETUJUH PERINTAH ADONAY PADA NAV NO'AKH

menurut Yahudi tradisional, Adonay memberikan kepada Nav No'akh dan keluarganya tujuh perintah untuk ketika ia menyelamatkan kaumnya dari banjir (air bah)...

perintah-perintah ini disebutkan secara eksplisit dalam Kitab Beresyit pasal 9:

1. menjunjung tinggi keadilan
2. tidak melakukan penghujatan
3. tidak melakukan penyembahan berhala
4. tidak melakukan inscest dan perzinahan
5. tidak melakukan pertumpahan darah
6. tidak melakukan perampokan
7. tidak makan daging yang dipotong dari binatang yang hidup

perintah ini cukup sederhana dan mudah, dan sebagian besar dari mereka yang diakui oleh sebagian besar dunia sebagai dasar utama prinsip-prinsip moralitas... setiap non-Yahudi yang mengikuti hukum-hukum ini memiliki tempat di dunia yang akan datang, baik dia itu Kristen atau Muslim... perintah yang mengikat semua orang, karena semua orang di dunia ini adalah keturunan dari No'akh dan keluarganya...

di sisi lain, 613 mitsvot (perintah/aturan) dari Torah hanya mengikat pada keturunan orang-orang yang menerima perintah-perintah Adonay di Sinai (Torah) dan atas orang-orang yang mengambil kuk dari perintah-perintah secara sukarela (pindah agama dari Non-Yahudi ke Yahudi)...

selain itu, perintah No'akh diterapkan lebih lunak untuk Non-Yahudi daripada 613 mitsvot untuk orang-orang Yahudi, karena orang-orang kafir tidak memiliki manfaat Lisan Torah untuk membimbing mereka dalam menafsirkan hukum...

sebagai contoh, Adonay disembah dalam bentuk seorang laki-laki akan merupakan penyembahan berhala untuk seorang Yahudi, akan tetapi menurut Kekristenan, penyembahan Yesus bukan merupakan penyembahan berhala untuk Non-Yahudi... dengan kata lain, penafsiran orang kafir sangat jauh berbeda karena mereka tidak memiliki manfaat Lisan Torah untuk menafsirkan hukum...

GOYIM, SYIKSAS, DAN SYKUTSIM

yang paling sering digunakan kata bagi seorang Kafir atau Non-Yahudi adalah goy (גוי‎ - jamak: goyim גוים)... kata "goy" berarti "bangsa" dan mengacu pada fakta bahwa Goyim adalah bangsa-bangsa lain selain B'nay Yisyra'el...

tidak ada sedikitpun unsur penghinaan dalam kata goyim seperti yang sering dimunculkan dalam artikel-artikel Islam untuk mempropagandakan kaum Muslim... bahkan, Torah kadang-kadang menggunakan istilah "goy" bagi orang-orang Yahudi... terutama, dalam Kitab Syemot 19: 6, Adonay berfirman bahwa B'nay Yisyra'el akan menjadi "suatu kerajaan imam dan bangsa yang kudus (Qadosy Goy)"...

karena orang Yahudi telah memiliki begitu banyak pengalaman buruk dengan Gerakan Anti-Semit Non-Yahudi selama berabad-abad, maka istilah "goy" telah dimaknai berkonotasi negatif oleh orang Yahudi, namun secara umum, istilah ini tidak lebih menghina daripada kata "kafir" (كافر) oleh kaum Muslim...

istilah yang justru lebih menghina Non-Yahudi adalah syiksa (khusus bagi perempuan) dan sykuts (khusus bagi laki-laki)... kata-kata ini berasal dari akar Ibrani, Syin-Qof-Tsadey, berarti menjijikkan atau kekejian...

kata syiksa ini paling sering digunakan untuk merujuk kepada wanita non-Yahudi yang berpacaran atau menikah dengan seorang pria Yahudi... sykuts istilah ini paling sering digunakan untuk merujuk kepada orang-orang yang Anti-Semit...

PERNIKAHAN ANTAR AGAMA

banyak orang Non-Yahudi di Amerika yang mengatakan banyak orang Yahudi tidak menyukai orang-orang kafir... sebuah kasus menjelaskan mengenai pernikahan, seorang pria Yahudi Amerika berpacaran dengan wanita Kristen... kemudian, ketika akan menikah, justru orangtua dari orangtua (kakek/nenek) si Yahudi melarang dengan ucapan lugas "She's Christian!! Nope,"

memang secara tradisional, Yudaisme tidak mengizinkan pernikahan antar agama... Torah sendiri menyatakan bahwa anak-anak dari pernikahan seperti itu akan hilang dalam Yudaisme (Devarim 7: 3-4),

tapi, The 2000 National Jewish Population Survey mencatat bahwa hanya sepertiga antar pasangan Yahudi membesarkan anak-anak mereka berasal dari golongan Reformasi dan Konservatif...

PERPINDAHAN AGAMA

seperti dijelaskan di atas, orang-orang Yahudi memiliki banyak tanggung jawab, sedangkan Non-Yahudi tidak memilikinya... untuk dipertimbangkan sebagai orang baik dan benar di mata Adonay, Non-Yahudi hanya perlu mengikuti tujuh perintah No'akh, namun tidak diwajibkan demikian, hanya saja Adonay menjanjikan mereka akan mendapat tempat di masa yang akan datang...

sedangkan seorang Yahudi yang harus mengikuti semua 613 perintah yang diberikan di dalam Torah... jika seseorang berpotensi pindah agama ke Yahudi namun dia tidak akan mengikuti aturan ekstra ini, maka lebih baik baginya untuk tetap menjadi seorang kafir...

dan sebagai orang Yahudi, jika tidak bertanggung jawab untuk satu sama lain, lebih baik bagi dia untuk menjadi seorangkafir... oleh karena itu, revi'im memandatkan bagi yang mencoba membujuk seorang kafir yang ingin beragama Yahudi, maka harus dipastikan bahwa "calon muallaf" itu serius dan bersedia untuk mengambil semua tanggung jawab ekstra ini...

setelah seseorang telah memutuskan untuk mengubah agamanya menjadi Yahudi, dia akan diuji dahulu... para calon pemeluk Yahudi harus mulai belajar agama Yahudi, hukum (halakhah), dan adat istiadat dengan dimulai dari mengamati lingkungan sekitar mereka... proses pembelajaran ini biasanya memerlukan waktu setidaknya satu tahun, karena dalam belajar agama Yahudi, harus juga paham kebaktian Syabbat dan Hari Raya (terutama Pesakh atau Paskah)....

setelah belajar selama sedikitnya setahun, maka para calon akan dibawa ke Bet-Din (Mahkamah Agama) dan akan ditentukan apakah dia siap untuk menjadi seorang Yahudi... jika sudah melewati ujian lisan ini, prosesi perpindahan agama dilakukan....

jika dia seorang laki-laki namun belum disunat (khitan), maka dia harus disunat dahulu (atau, jika dia sudah disunat, cucukkan peniti sedikit saja ke bagian tubuh manapun sampai teroles darah diujungnya sebagai simbolis sunat)...

berlaku bagi laki-laki dan perempuan, mereka harus diselamkan dalam mikvah (ritual mandi yang digunakan untuk pemurnian rohani, dalam Kekristenan disebut Pembaptisan)... yang mengkonversi agama itu lalu diberi nama dari nama-nama Yahudi dan kemudian diperkenalkan ke masyarakat Yahudi...

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
PERANAN WANITA YAHUDI

peran perempuan dalam Yudaisme tradisional telah terlalu disalahpahami... posisi perempuan dipahami dipandang rendah dalam Yudaisme oleh orang-orang yang berpikir modern, padahal posisi perempuan dalam halakhah (hukum Yahudi) sangat berpengaruh pada periode alkitabiah,...

di abad ke-20 M, justru banyak pemimpin wanita penting dari orang Yahudi (misalnya, Gloria Steinem dan Betty Friedan).... dan beberapa komentator telah menyarankan bahwa ini bukan kebetulan atau yang pertama kali, penghormatan yang diberikan kepada perempuan dalam tradisi Yahudi adalah bagian dari etnis budaya Yahudi...

dalam Yudaisme tradisional, perempuan sebagian besar dipandang sebagai bagian yang terpisah namun setara... kewajiban dan tanggung jawab wanita berbeda dari pria, tapi tidak kalah pentingnya (pada kenyataannya, dalam beberapa hal, tanggung jawab perempuan dianggap lebih penting, seperti yang akan kita bahas)...

dalam Yudaisme, tidak seperti dalam Kekristenan tradisional, Adonay belum pernah dilihat sebagai eksklusif laki-laki atau perempuan... Yudaisme selalu menjaga ajaran bahwa Tuhan lebih berkualitas sifat maskulin dan feminin-Nya... salah satu ravi Khasid menjelaskan, bahwa Adonay tidak memiliki tubuh, tidak berkelamin, maka gagasan bahwa Adonay adalah laki-laki atau perempuan yang terang-terangan tidak masuk akal...

baik laki-laki maupun perempuan diciptakan menurut gambar Adonay... menurut sebagian besar ahli Yahudi, "manusia" diciptakan (Beresyit 1: 27) dengan dual gender, dan kemudian dipisahkan ke dalam laki-laki dan perempuan...

menurut Yahudi tradisional, perempuan dikaruniai tingkat yang lebih besar "binah"nya (intuisi, pemahaman, dan kecerdasan) daripada laki-laki... revi'im menyimpulkan dari kenyataan bahwa wanita itu "dibangun" (Beresyit 2: 22) bukan "dibentuk" (Beresyit 2: 7), dan Ibrani akar dari "membangun" mempunyai konsonan yang sama seperti kata "binah..

telah dikatakan bahwa matriarkh (Sarah, Rebecca, Rakhel, dan Leah) yang menentukan patriark (Avrah'am, Yitskhaq, dan Ya'aqov) dalam nubuatan... perempuan juga tidak ikut serta dalam penyembahan berhala di masa lalu...

perempuan memiliki kehormatan memegang posisi dalam Yudaisme sejak zaman nevi'im... Miriam dianggap salah satu pembebas dari B'nay Yisyra'el, bersama dengan saudara-saudaranya Mosyeh dan Aharon...

salah satu Hakim-hakim adalah seorang wanita sekaligus navi'ah (Devorah).. 7 dari 55 navi di dalam Alkitab adalah wanita (lihat bagian para navi)...

selain itu, tertera dalam Sepuluh Perintah Adonay adalah menghormati ibu dan ayah... perhatikan bahwa ayah datang pertama di dalam Kitab Syemot 20: 12, tapi ibu datang pertama dalam Kitab Levi 19: 3, dan banyak sumber-sumber tradisional menunjukkan bahwa pembalikan ini dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa kedua orang tua sama-sama berhak untuk menghormati dan dihormati...

ada banyak wanita belajar catatan.... kisah-kisah bijak dalam Talmud dan tulisan-tulisan ravi kemudian berbicara mengenai kebijaksanaan Beruryah, istri Rav Me'ir... salah satu tema yang diangkat halakhah, yaitu ketubah (perkimpoian kontrak) dari Rav Akivah, istri berkewajiban untuk mengajarkan suami Torah...

dan banyak juga revi'im selama berabad-abad telah dikenal untuk berkonsultasi dengan istri-istri mereka mengenai masalah-masalah hukum Yahudi yang berkaitan dengan peran perempuan, seperti hukum kashrut dan siklus perempuan...istri seorang ravi disebut rebbetsin...

namun tidak dapat dipungkiri, bagaimanapun juga, Talmud juga memiliki banyak hal-hal negatif tentang perempuan... berbagai tulisan misynah di berbagai traktat menggambarkan perempuan sebagai makhluk yang malas, iri, sombong dan rakus, rentan terhadap gosip, dan sangat rentan terhadap hal gaib dan sihir... namun perlu dicatat bahwa Talmud juga telah mengatakan hal-hal negatif tentang laki-laki, sering menggambarkan laki-laki sebagai sangat rentan terhadap nafsu dan hasrat seksual terlarang (zina dan penyimpangan seksual)...

wanita dianjurkan mengejar pendidikan yang lebih tinggi atau kegiatan keagamaan, tetapi tampaknya ini bisa mengganggu tugas utama seorang wanita, yaitu menjadi istri bagi suami dan ibu bagi anak-anaknya...

hak-hak perempuan dalam Yudaisme tradisional jauh lebih besar daripada mereka berada di sisa peradaban Barat hingga abad ke-20 M... perempuan mempunyai hak untuk membeli, menjual, dan memiliki harta, dan membuat kontrak sendiri, yang mana hak-hak perempuan ini di negara-negara Barat abad itu (termasuk Amerika) cukup terkekang... bahkan dalam Kitab Misyley 31: 10-31, yang membahas soal prosesi pesta pernikahan sesuai halakhah dan mazmur cinta kasih, berulang kali berbicara tentang ketajaman bisnis seorang perempuan (ayat 11, 13, 16, dan 18 khususnya)...

pria tidak memiliki hak untuk memukuli atau menganiaya istri mereka, hak yang justru diakui oleh hukum di banyak negara Barat sampai beberapa ratus tahun yang lalu... dalam kasus-kasus pemerkosaan, seorang wanita pada umumnya tidak dianggap telah menolak hubungan seksual, bahkan dia menikmatinya...

hal ini sangat berlawanan dengan pemikiran masyarakat Amerika pada umumnya, di mana bahkan hari ini korban perkosaan sering harus mengatasi kecurigaan publik bahwa mereka "minta" atau "menginginkannya"... Yudaisme tradisional terpaksa mengakui bahwa hubungan seksual dalam konteks perkimpoian adalah pemerkosaan dan tidak diizinkan; di banyak negara di Amerika saat ini, perkosaan dalam perkimpoian masih bukan kejahatan...

tidak ada pernyataan bahwa dalam Yudaisme tradisional, peran utama seorang wanita adalah sebagai istri dan ibu, penjaga rumah tangga... namun, Yudaisme telah sangat menghormati pentingnya peran dan pengaruh spiritual bahwa wanita memiliki lebih dari keluarganya...

Talmud mengatakan bahwa ketika seorang pria yang saleh menikahi seorang wanita jahat, maka dia akan tertular menjadi jahat, tetapi ketika pria jahat menikahi seorang wanita yang saleh, dia bisa menjadi saleh...

anak seorang perempuan Yahudi dan seorang pria kafir Yahudi berada dalam pengaruh ibu secara rohani; anak seorang Yahudi pria dan wanita kafir tidak...

seorang wanita tidak bisa diharapkan untuk hanya menjaga bayi menangis ketika saatnya tiba untuk melakukan mitsvah (perintah)... dia tidak bisa pergi makan malam tanpa pengawasan di atas kompor sementara dia sedang melakukan davens ma'ariv (layanan doa malam)...

untuk itu, Adonay telah mengatur semuanya untuk para wanita dalam 3 Perintah...

PERINTAH-PERINTAH UNTUK WANITA (MITSVOT NASYIM): NEROT, KHALLAH, DAN NIDDAH



dalam tradisi Yahudi, ada tiga mitzvot (perintah) yang dikhususkan bagi perempuan:

1. Nerot (נרות): menyalakan lilin pada kebaktian
2. Khallah (חלה): memisahkan sebagian adonan pada jamuan Pesakh
3. Niddah (נידה): penghentian aktivitas seksual selama periode menstruasi wanita dan ritual pencelupan setelahnya untuk mensucikan badan

jika seorang wanita dapat memiliki kesempatan melakukan mitsvot, hak istimewa memenuhi mitsvah untuk wanita...

ROSY KHODESY

Rosy Khodesy (רוש חודש), hari libur perempuan, tepat pada hari pertama setiap bulan, sebagai bagian dari perayaan kecil Yahudi tradisional... ada kebiasaan bahwa perempuan tidak bekerja pada Rosy Khodesy... sebuah midrasy menyiratkan bahwa setiap Rosy Khodesy awalnya dimaksudkan untuk mewakili salah satu dari dua belas suku Israel, seperti halnya tiga hari raya utama (Pesakh, Sukkot, dan Syavu'ot) masing-masing mewakili satu dari tiga leluhur...

akan tetapi, karena dosa penyembahan Patung Lembu Emas, maka hari raya ini diambil dari laki-laki untuk perempuan atas penolakan mereka dalam penyembahan berhala tsb...

BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
YAHUDI INDONESIA (KHUSUS)

Indonesia, sebuah negara kepulauan di Asia Tenggara diapit oleh 2 benua (Asia dan Australia) dan 2 samudra (Hindia dan Pasifik)... sejak zaman dahulu kala, Indonesia sudah menjadi bagian dari sejarah yang panjang dari berbagai suku bangsa dan tradisi budaya hingga berintegrasi melawan penjajahan...

sebagai wilayah yang diberkati Tuhan, kesuburan Tanah Indonesia sangat menarik perhatian dunia, seperti Eropa... oleh sebab itu, pada masa masih terpecah dalam bentuk beberapa kerajaan, Indonesia banyak dikunjungi pedagang-pedagang asing seperti India, Arab, Cina, dan Eropa...

sebelumnya, masyarakat kuno Indonesia menganut animisme dan dinamisme sampai akhirnya agama Buddha masuk ke Indonesia terlebih dahulu lewat dharma dutha... lalu, agama Hindu masuk lewat pengaruh dari pedagang Punjab, India dan kerajaan pertama berdiri di Indonesia berazaskan Hinduisme di Kutai, Kalimantan...

setelah itu, masuklah agama Islam lewat da'wah islamiyah dari pedagang Arab dan Gujarat, India, juga melalui ekspedisi Muslim dari Turki dan Arab... Islam begitu berpengaruh di Indonesia, karena Islam melawan penindasan... berbagai gerakan kemerdekaan juga lebih banyak bergerak dari Islam... lalu setelah itu, masuklah agama Kristen lewat misi kristenisasi devide et empera oleh pedagang dan penjelajah dari Eropa...

Republik Indonesia saat ini dalam konstitusinya yaitu UUD 1945 Pasal 29 ayat 1 dan 2 menyatakan bahwa Indonesia berkeyakinan adanya Tuhan dan masyarakatnya diberi kebebasan menganut agama manapun (secara hukum, Indonesia menolak atheisme)...

Quote:

Originally Posted by UUD 1945 BABXI AGAMA Pasal 29 (1) Negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa. (2) Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masingmasing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu.

meskipun demikian, agama yang sudah diakui secara resmi oleh Departemen Agama RI dan memiliki legitimasi secara eksekutif melalui Dirjen Bimas (Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat) serta memiliki penganut yang banyak ada 5 agama:

1. 
   
2. Islam
3. Kristen
4. Katholik
5. Hindu
6. Buddha

namun Indonesia tidak melarang adanya agama lain, asalkan menganut monotheisme (mencakup semua jenis seperti pantheisme, henoisme, unitarian monotheisme, monotheisme substansi atau ethical, dan lain sebagainya)...

pertanyaannya, apakah ada penganut agama Yahudi di Indonesia?? sebenarnya, lebih tepatnya Bangsa Yahudi di Indonesia... untuk itu kita bahas di sini secara khusus...

SEJARAH YAHUDI DI INDONESIA



Yahudi di Indonesia membentuk komunitas Yahudi yang sangat kecil, yang terdiri hanya sekitar 20 orang saja, yang kebanyakan merupakan Sefardim (Yahudi dari Eropa Barat dengan Bahasa Yiddisy)...

pada tahun 1850-an, pengelana Yahudi, Jacob Saphir, adalah orang pertama yang menulis mengenai komunitas Yahudi di Hindia Belanda, setelah mengunjungi Batavia... kebanyakan Yahudi yang hidup di Hindia Belanda pada abad ke-19 adalah Yahudi Belanda, yang bekerja sebagai pedagang atau berhubungan dengan rezim kolonial... namun, beberapa anggota komunitas juga merupakan imigran dari Irak atau Yaman (mengingat di masa itu, belum ada Republik Israel dan masyarakat Yahudi di seluruh dunia berada di masa diaspora kedua)...

warga Yahudi sudah sejak kolonial Belanda banyak berdiam di Indonesia, khususnya di Jakarta. Pada abad ke-19 dan 20 serta menjelang Belanda hengkang dari Indonesia, ada sejumlah Yahudi yang membuka toko-toko di Noordwijk (kini Jl. Juanda) dan Risjwijk (Jl. Veteran); seperti Olisläger, Goldenberg, Jacobson van den Berg, Ezekiel and Son's, dan Goodwordh Company...

jumlah warga Yahudi di Jakarta banyak, bisa mencapai ratusan orang... karena mereka pandai berbahasa Arab, mereka sering dikira keturunan Arab... keturunan Yahudi di Indonesia kala itu banyak yang datang dari negara Arab, maklum kala itu negara Israel belum terbentuk...

di masa kolonial, warga Yahudi ada yang mendapat posisi tinggi di pemerintahan... termasuk gubernur jenderal AWL Tjandra van Starkemborgh Stachouwer (1936-1942 M)... tapi dia menganut agama Kristen...

kaum Yahudi di Indonesia memiliki persatuan yang kuat... setiap Sabat (Yom Syabbat), mereka berkumpul bersama di Mangga Besar, yang kala itu merupakan tempat pertemuannya...

pada saat Perang Dunia II (1939-1945 M), jumlah Yahudi di Hindia Belanda diperkirakan sekitar 2.000 jiwa... Yahudi Indonesia menderita ketika Masa Pendudukan Jepang di Indonesia, dan mereka dipaksa untuk bekerja di kemah... setelah perang, Yahudi yang dilepas menemui berbagai masalah, dan banyak yang beremigrasi ke Amerika Serikat, Australia, atau Palestina...

pada akhir 1960-an, diperkirakan 20 Yahudi tinggal di Jakarta dan 25 tinggal di Surabaya... pada sensus tahun 2000, orang Indonesia yang menyatakan sebagai suku Yahudi berjumlah sekitar 200 orang saja... mereka memiliki sebuah esnoga di Surabaya, Jawa Timur...

dulu, kota Surabaya merupakan kota yang menjadi basis komunitas Yahudi, lengkap dengan esnoganya yang hingga kini masih berdiri...

pada tahun 1957, ketika hubungan antara RI-Belanda putus akibat kasus Irian Barat (Papua), tidak diketahui apakah seluruh warga Yahudi meninggalkan Indonesia... namun mereka masih terdapat di Indonesia meski jumlahnya tidak lagi seperti dulu... beberapa esnoga masih diurus oleh orang-orang Yahudi Indonesia...

namun, sebagai negara dengan jumlah penganut Islam terbanyak di dunia, timbul beberapa gerakan dari ormas-ormas Islam yang mengecam adanya jemaat Yahudi yang ingin beribadah... banyak sekali tindakan advokat dari kalangan Muslim untuk mempersempit ruang gerak Yahudi dengan berbagai isu mengenai zionisme atau konspirasi freemasonry di Indonesia... oleh sebab itu, sangat susah bagi Yahudi untuk mendapatkan legitimasi dari Pemerintah Indonesia, supaya tidak memancing berbagai gejolak sosial...

namun ada juga warga Muslim yang menerima baik-baik masyarakat Yahudi seperti di Nusa Tenggara... tidak jarang juga orang Yahudi yang memeluk Islam dan Kristen... dengan kata lain, masih ada orang Yahudi di Indonesia dengan berbagai agama...

bekas peninggalan Yahudi di Indonesia adalah Gedung Bappenas di kawasan Menteng 31... Gedung Bappenas saat itu dinamai Adhuc Stat, didirikan oleh anggota Freemasonry yang beragama Yahudi dan Kristen...

BEBERAPA TOKOH MASYARAKAT KETURUNAN YAHUDI DI INDONESIA

beberapa tokoh masyarakat Indonesia yang berketurunan Yahudi antara lain:

1. Marini Sardi, aktris 60'an berdarah Yahudi beragama Islam, termasuk keluarga Kesultanan Mangkunegaran Yogyakarta Hadiningrat
2. Japto Soerjosoemarno, politikus dan tokoh pemuda berdarah Yahudi beragama Islam, adik dari Marini Sardi
3. Nafa Urbach, aktris dan penyanyi berdarah Yahudi beragama Kristen (sebelumnya Islam) sejak menikah dengan Zack Lee
4. Cornelia Agatha, aktris 90'an berdarah Yahudi beragama Kristen yang terkenal sejak film serial "Si Doel Anak Sekolahan"
5. Dolly Zegerius, atlit putri bridge berdarah Yahudi keturunan Belanda beragama Islam (sebelumnya Yahudi), ibunda dari Marini dan Japto
6. Xaviera Hollander, penulis, bintang erotika, dan pengusaha berdarah Yahudi (tidak diketahui agamanya apa)
7. Ahmad Dhani, musisi, keyboardis dan vokalis grup band DEWA19 dan The Rock berdarah Yahudi beragama Islam, konon dia mendalami sufisme Abdul Qadir Aj-Jaylaniy dan salah satu pengagum Gusdur
8. Theresa Munaf, berdarah Yahudi beragama Yahudi, istri dari Dhani Munaf dan ibunda dari Ahmad Dhani
9. Johanna Petronella Mossel, guru berdarah Yahudi keturunan Belanda beragama Yahudi, istri dari Ernest Douwes Dekker (Danudirdja Setiaboedi), seorang Belanda yang menjadi pahlawan nasional, tergabung dengan "Tiga Serangkai" mendirikan organisasi politik Indische Partij
10. Henk Sneevliet (Maring), seorang komunis dari partai SDAP berdarah Yahudi berketurunan Belanda, menganut atheisme
11. dll

BAGIAN III: TEMPAT-TEMPAT
ERETS YISYRA'EL

hal-hal yang patut diketahui tentang Tanah Israel atau Bumi Israel (Erets Yisyra'el) adalah sbb:

1. Israel adalah tanah yang dijanjikan kepada Adonay kepada Avrah'am dalam Alkitab
2. Israel adalah pusat agama Yahudi
3. Zionisme adalah gerakan politik (bukan agama) untuk mendirikan sebuah tanah air Yahudi
4. Israel adalah negara demokratis
5. Israel adalah rumah bagi lebih dari 1 / 3 dari orang-orang Yahudi di dunia
6. 20% dari warga Israel adalah Non-Yahudi

TANAH YANG DIJANJIKAN

sejarah orang-orang Yahudi dimulai dengan Avrah'am...

Adonay memberitahu dia untuk meninggalkan tanah airnya (Ur), menjanjikan Abraham dan keturunannya rumah baru di Tanah Kanaan (Beresyit 12).. Tanah Kanaan itu adalah tanah yang sekarang dikenal sebagai Tanah Israel (atau Tanah Palestina)...

wilayah itu sering disebut sebagai "Tanah Yang Dijanjikan" (The Promised Land) karena janji Adonay berkali-kali (Beresyit 12:7, 13:15, 15:18, 17:8) untuk menyerahkan lahan tersebut kepada keturunan Avrah'am...

tanah suci tersebut dijelaskan berulang kali dalam Torah sebagai "tanah yang baik" dan "negeri yang mengalir dengan susu dan madu" (misalnya, Syemot 3:8)... begitu pula Al-Qur'an Muslim yang menjelaskan sebagai "tempat yang diberkati" (Al-Isra': 1)

deskripsi ini mungkin tampaknya tidak cocok dengan gambar padang pasir yang kita lihat di berita malam, tapi mari kita diingat bahwa tanah itu berulang kali disalahgunakan oleh para penakluk (conquerors) yang bertekad untuk membuat tanah untuk dihuni orang-orang Yahudi...

dalam beberapa dekade, karena orang-orang Yahudi kembali menguasai tanah, kita telah melihat peningkatan yang luar biasa dalam pertanian... pertanian Israel saat ini memiliki hasil yang sangat tinggi, termasuk pula sebagai komoditi utama negara...

Yahudi telah tinggal di tanah ini terus menerus dari waktu penaklukan pertama kali oleh Nav Yehosyu'a (murid Nav Mosyeh) lebih dari 3200 tahun yang lalu sampai hari ini, meskipun orang-orang Yahudi tidak selalu mengontrol kendali tanah secara politik, dan orang-orang Yahudi tidak selalu mayoritas penduduk negeri ini...

Tanah Israel merupakan pusat Yudaisme...

sebagian besar hukum Yahudi terikat ke tanah Israel, dan hanya dapat dilakukan di sana... beberapa ravi telah menyatakan bahwa itu adalah mitzvah (perintah) untuk merebut Israel dan untuk hidup di dalamnya selamanya... Talmud menunjukkan bahwa tanah itu sendiri sangat suci yang jika kita hanya berjalan di dalamnya, kita bisa mendapatkan tempat di Dunia Yang Akan Datang...

do'a untuk kembali ke Israel dan Yerusalem termasuk dalam doa-doa sehari-hari serta banyak hari libur peringatan dan acara khusus...

orang Yahudi yang tinggal di luar Israel dipandang negara sebagai suatu hal yang tidak wajar untuk seorang Yahudi...

dunia luar Israel sering disebut sebagai "galut" yang biasanya diterjemahkan sebagai diaspora (dispersi), yang secara harafiah berarti "pengasingan" atau "tawanan"...

ketika orang Yahudi hidup di luar Tanah Israel, mereka hidup di pengasingan dari tanah air...

orang-orang Yahudi diasingkan dari tanah Israel oleh Romawi pada 135 M, setelah mereka mengalahkan orang Yahudi dalam perang tiga tahun, dan Yahudi tidak memiliki kontrol atas tanah lagi sampai 1948 M..

ZIONISME DAN PEMBENTUKAN NEGARA ISRAEL

Zionisme berasal dari kata "Zion" (Gunung Tsiyon -Sion-) dan "-isme" (paham) yang didefinisikan sebagai sebuah gerakan mengembalikan orang Yahudi ke Tanah Israel dan mendirikan sebuah negara Yahudi yang berdaulat...

teori dan paham ini dicetuskan oleh Theodor Herzl (dijelaskan di tokoh intelektual Yahudi) dan dalam beberapa kongres menimbulkan kontroversi dari kalangan Yahudi yang menolak pendirian negara di atas Tanah Israel sebagai tindakan pelanggaran HAM, dan sebagian mendukung bahwa Tanah Israel memang hak orang Yahudi (ditinjau dari sejarah Nav Yehosyu'a yang mengusir penduduk Kanaan)...

orang-orang Yahudi tidak pernah menyerah dan putus asa atas tindakan rasisme, anti-Semit, dan diskriminasi dunia saat itu.. harapan mereka diwujudkan dalam sebuah lagu yang sekarang menjadi lagu kebangsaan Negara Israel:

HA-TIQVAH (הַתִּקְוָה‎)
HARAPAN

כֹּל עוֹד בַּלֵּבָב פְּנִימָה
kol 'od balleivav penimah

selama di dalam hati yang dalam

נֶפֶשׁ יְהוּדִי הוֹמִיָּה,
nefesy yehudi homiyah,

jiwa Yahudi masih merindukan,

וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח, קָדִימָה,
ul'fa'atey mizrakh kadimah,

dan menuju ke tepi timur

עַיִן לְצִיּוֹן צוֹפִיָּה;
'ayin letsiyon tsofiyah;

mata ini masih menatap Sion




עוֹד לֹא אָבְדָה תִּקְוָתֵנוּ,
'od lo avdah tiqvateynu,

harapan kami belum hilang,

הַתִּקְוָה בַּת שְׁנוֹת אַלְפַּיִם,
hatiqvah bat synot alpayim,

harapan dari dua ribu tahun yang lalu,

לִהְיוֹת עַם חָפְשִׁי בְּאַרְצֵנוּ,
lihyot 'am khofsyi be'artseynu,

untuk menjadi orang merdeka di negeri kita,

אֶרֶץ צִיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם.
eretz tsiyon vi Yerusyalayim

Tanah Sion dan Yerusalem

mengenai peristiwa-peristiwa dalam usaha merebut Erets Yisyra'el, akan dijelaskan di bagian Kisah-kisah dan Sejarah Penting...

ISRAEL HARI INI



hari ini, sekitar lima juta orang Yahudi, lebih dari sepertiga dunia penduduk Yahudi di seluruh dunia, tinggal di tanah Israel...

lebih dari 80 % penduduk di Israel adalah orang Yahudi, dan orang-orang Yahudi berada dalam kontrol politik tanah, meskipun orang-orang Non-Yahudi yang menjadi warga negara Israel memiliki persamaan hak secara hukum sebagai warga negara Yahudi Israel... bahkan, ada beberapa anggota Knesset (parlemen Israel atau DPR-nya Israel) berasal dari Bangsa Arab, seperti Partai Daftar Persatuan Arab (United Arabs List) yang diketuai Ibrahim Sarsur dengan perolehan 4 kursi (pada PEMILU Legislatif Israel 2009) yang berkoalisi dengan Partai Ta'al; singkatan dari Tnu'a Aravit Lehitadsyut (תנועה ערבית להתחדשות) atau Al-Harakatul 'Arabiyyatu Lalutagiyyar (الحركة العربية للتغير) yang artinya "Gerakan Arab Pembaharu"...

sekitar setengah dari seluruh penduduk Yahudi di Israel adalah Mitsrakhim, keturunan dari orang Yahudi yang telah di lahan itu sejak zaman kuno atau yang dipaksa keluar dari negara-negara Arab setelah Israel didirikan (harafiah: Yahudi dari Mesir)...

sebagian besar sisanya Asykenazim, keturunan dari orang Yahudi yang melarikan diri dari penganiayaan di Eropa Timur yang dimulai pada 1800-an, dari korban Holocaust (Syo'ah) NAZI Jerman, atau dari imigran lain yang datang beberapa kali...

sekitar 1% dari penduduk Israel adalah orang Yahudi Ethiopia hitam yang melarikan diri selama kelaparan Ethiopia secara brutal di akhir 1980-an dan awal 1990-an...

orang Yahudi terus berimigrasi ke Israel dalam jumlah besar... imigrasi ke Israel itu disebut sebagai aliyah (kenaikan)...

dalam Undang-undang Israel, setiap orang Yahudi yang tidak meninggalkan agama Yahudi (dengan mengkonversi ke agama lain) dapat secara otomatis menjadi warga negara Israel, agak mirip dengan cara Irlandia memberikan kewarganegaraan otomatis untuk ketiga generasi keturunan atau kedua warga negara Irlandia...

sedangkan yang kafir, mungkin juga menjadi warga Israel setelah menjalani proses standar naturalisasi, seperti yang dibutuhkan untuk menjadi warga negara Amerika Serikat...

Israel diatur oleh badan legislatif yang disebut Knesset (Majelis), terdiri dari 120 anggota... di bawah sistem PEMILU Israel, masing-masing pihak menyajikan daftar calon legislatif...

partai-partai menerima jumlah kursi sebanding dengan jumlah pilihan yang diterima, sehingga pihak yang mendapatkan 10% suara akan mendapatkan 10% dari kursi yang tersedia... akibatnya, tidak ada partai Israel yang pernah menjadi mayoritas atau memiliki kursi paling banyak di Knesset, dan pemerintahan dilakukan dengan membangun koalisi...

sistem ini dapat memberikan kesempatan kelompok minoritas memiliki suara yang cukup mayoritas, karena dukungan mereka mungkin diperlukan untuk memperoleh mayoritas...

Israel juga memiliki seorang presiden, yang dipilih oleh Knesset, dan Perdana Menteri, sebelumnya dipilih langsung tetapi sistem ini dalam fluks...
BAGIAN III: TEMPAT-TEMPAT
HEKHAL SYELOMOH (QODESY HA-QODASYIM)

Hekhal Syelomoh (היכל שלמה) artinya "Kuil Salomo" (The Temple of Solomon).. bangunan suci ini sebagai pusat kegiatan Yudaisme dibangun oleh Raja Nav Syelomoh dan dibangun di atas Qodesy Ha-Qodasyim (קודש חה קדשים) yang berarti "Kekudusan yang Kudus"...

di Alkitab Indonesia diterjemahkan menjadi Bait Allah atau Bait Suci, sebenarnya tepat, tetapi untuk membedakan antara rumah ini dengan Baytullah (بيت الله) di Makkah yang diimani kaum Muslim sebagai Tanah Suci Utama, maka Yudaisme tidak memakai istilah ini...

Bait Suci atau Beyt Ha-Miqdasy (בית המקדש) lebih cocok sebagai nama lain dari Hekhal Syelomoh karena kekudusan tempat itu... dalam Bahasa Arab disebut Baytul Maqdis atau Baytul Muqaddas (بيت المقدس)...

dalam Kekristenan, Beyt Ha-Miqdasy adalah Yesus Kristus, karena kesucian rumah itu ada dalam diri Yesus... Yudaisme tidak mengimani hal itu, karena Yesus bukanlah Tuhan, rumah hanyalah rumah, kekudusan rumah tsb tidak mempengaruhi kekudusan Adonay...

dalam Islam, Baytul Maqdis adalah tempat kelahiran nabi-nabi Islam (Dawud, Sulayman, 'Isa, dan lainnya) dan tempat dimana Muhammad mengklaim telah melakukan Isra' Mi'raj (Perjalanan di Malam Hari dari Makkah ke Yerusalem lalu ke Sidratul Muntaha atau Persemayaman Allah)... Yudaisme juga tidak mengimani hal itu karena nabi-nabi Islam itu adalah nevi'im Yahudi dan kegiatan Muhammad tsb dinilai Yudaisme tidak masuk akal...

oleh karena itu, rumah ini masih diperseterukan oleh 3 agama besar; Yahudi, Kristen, dan Islam karena masing-masing menilai ini adalah tempat suci mereka... saat ini, Beyt Ha-Miqdasy telah dihancurkan dan dibangun di atasnya Masjidil Aqsha' (Tanah Suci Ketiga Islam) dan Qubbatus Sakhrah (Kubah Batu tempat Muhammad mengimami shalat bersama para nabi)...

SEJARAH MULA-MULA

Nav Syelomoh sekaligus Raja Israel membangun Beyt Ha-Miqdasy untuk menjadi pusat kegiatan Yudaisme di atas "Tanah Yang Dijanjikan" yaitu Erets Yisyra'el (ארץ ישראל) sekitar tahun abad ke-10 SM... di sinilah orang-orang Yahudi bisa menjalankan ajaran Torah yaitu korbanot (קרבנות) atau pengorbanan hewan ternak menjadi sesajian sebagai wujud kesetiaan kepada Adonay...

sebelumnya, di atasnya adalah Misykan (משכן) atau Kemah Suci yang di zaman Nav Mosyeh dibangun di Sinai... setelah penaklukkan oleh Nav Yehosyu'a, maka dibangun di atas Yerusalem...

Beyt Ha-Miqdasy ini terus bertahan sampai tiba serangan yang membuat runtuhnya Kerajaan Yehudah (Yerusalem berada di situ)... Kerajaan Babylonia-Chaldea yang dipimpin Raja Nebukadnezzar menghancurkan Yerusalem sampai rata dengan tanah pada tahun 586 SM dan seluruh orang Yahudi diasingkan ke Babylonia... masa ini disebut Masa Pembuangan ke Babel..



lalu, Nav Ezra berhasil memimpin Yahudi menuju Yerusalem kembali dan seorang kohen bernama Zeryubavel berhasil membangun kembali Beyt Ha-Miqdasy bersama orang-orang dari suku Yehudah pada tahun 515 SM... bertahan terus sampai Romawi menduduki Israel..

ketika Herodes Agung menjadi raja atas Kerajaan Palestina (negara boneka atau federal Romawi), dilakukanlah renovasi oleh Herodes Agung tahun 19 SM..



kemudian, pada tahun 70 M terjadi pemberontakan besar-besaran oleh orang Yahudi di Yerusalem sehingga Jenderal Titus memutuskan menghancurkan Beyt Ha-Miqdasy...

sejak itu, orang Yahudi keluar dari Yerusalem dan menuju ke berbagai tempat di seluruh dunia sampai didirikannya Negara Israel tahun 1948 M, masa ini disebut Diaspora..

Kaisar Yulianus pernah mengeluarkan kebijakan perizinan bagi pembangunan Beyt Ha-Miqdasy ini namun justru ditolak oleh orang Yahudi dengan alasan dugaan Yulianus ingin mendewakan dirinya di atas Beyt Ha-Miqdasy... dugaan ini tepat, karena sejak demonstrasi Yahudi atas penolakan itu, Kaisar Yulianus menyogok Rav Hilqiyah namun ditolak mentah-mentah...

di atas tanah yang kosong itu, Kaisar Hadrianus mendirikan Kuil Jupiter sehingga membangkitkan kemarahan sejumlah orang Yahudi... pergerakan militer dilakukan oleh Bar Kokhba namun digagalkan...

kaum Muslim mula-mula di Makkah melakukan shalat (ibadah doa utama Islam) dengan menjadikan Beyt Ha-Miqdasy sebagai kiblat sebelum akhirnya dipindahkan ke Baytullah di Makkah...

ketika Muslim menaklukkan Palestina, Khalifah 'Umar memperbaharui Kuil Jupiter itu dengan Masjidil Aqsha (المسجد الاقصى) yang artinya "Masjid yang Jauh" dan membangun Qubbatus Sakhrah (Dome of Rock) di pelataran kompleks itu untuk peringatan peristiwa Isra' Mi'raj Muhammad tahun 612 M.. 'Umar pun mengadakan shalat Jum'at pertama di situ...

hal ini tidak membangkitkan kemarahan Yahudi, karena kaum Yahudi masih diizinkan beribadah di dalamnya oleh kaum Muslim namun dilarang melakukan kegiatan korbanot... lalu, Khalifah 'Abdul Malik dari Dinasti Umayyah merenovasi Masjidil Aqsha dengan bentuk seperti sekarang..



sejak itu, orang Yahudi semakin rajin berdo'a dan menurut Maimonides, Adonay sengaja membiarkan Beyt Ha-Miqdasy hancur karena supaya orang Yahudi semakin rajin berdo'a... do'a adalah ibadah paling utama dalam Yudaisme dibanding korbanot...

perseteruan antara Islam dan Kristen pada Perang Salib membuat orang-orang Yahudi yang masih menetap di Yerusalem tidak tenang... mereka akhirnya meninggalkan Yerusalem dan menuju daerah lain di penjuru dunia...

setelah kemerdekaan Israel, kebijakan-kebijakan Pemerintah cukup mendukung berdirinya kembali Beyt Ha-Miqdasy... namun, perjuangan Muslim cukup kuat...

pada tanggal 21 Agustus 1969, IDF membakar Masjidil Aqsha' untuk mematahkan gerakan perjuangan Palestina.. namun, yang terjadi sebaliknya, pecahlah Intifadhah Pertama (Perjuangan Besar-besaran Palestina) dan OKI (Organisasi Konferensi Islam) juga didirikan untuk memerdekakan Palestina...

saat ini, harapan orang Yahudi tidak sia-sia... usaha pembangunan tersebut telah dilaksanakan secara bertahap tetapi masih perlu pendekatan yang baik dengan Muslim demi menjaga iklim politik dan agama tetap baik...

TEMBOK RATAPAN

sejak penghancuran Beyt Ha-Miqdasy oleh Titus tahun 70 M, orang Yahudi semakin rajin berdo'a.. dan mereka mengadakan kegiatan do'a di Tembok Ratapan di sebelah barat Masjidil Aqsha karena diduga tembok itu adalah tembok satu-satunya yang masih utuh dibangun oleh Nav Syelomoh...

panjang tembok itu 60 meter (dulunya 485 meter) dan dinilai sebagai tempat "kehadiran Adonay" (syekinah).. disebut "ratapan" karena tembok itu dipenuhi air mata tangisan Yahudi atas kerinduannya dengan Beyt Ha-Miqdasy... sambil menyanyikan mazmur pujian dari Tehillim, kaum Yahudi tidak akan pernah bisa membendung tangis haru di situ, terlihat jelas ajaran Yudaisme bahwa keimanan yang seharusnya tetap kokoh bukan bangunannya...



Sumber : http://www.kaskus.us/showthread.php?t=3738244&page=3